记者 夏斌婷 文/摄

每年3月27日是庆祝“戏剧”的日子。连日来，全国各地都在举行丰富多彩的世界戏剧日庆祝活动。

本年度的世界戏剧日致辞人是挪威戏剧家和小说家、去年诺贝尔文学奖获得者约恩·福瑟。他认为，艺术，尤其是优秀的艺术，以其奇妙的方式融合了极端的个性与共性。换句话说，戏剧舞台上虽然上演的只是某个故事，却又时常拥有普世皆准的涵义，跨越着语言、地域、年龄。

3月27日晚，在由国际戏剧协会和中国戏剧家协会联合举办的2024年世界戏剧日庆典晚会上，浙江婺剧艺术研究院演出剧目《白蛇传·断桥》亦是这样经典之作。

“沉浸式”体验婺剧文化

坐标：金东区澧浦镇郑店村

化上戏妆，穿上戏服，拍婺剧照，演唱婺剧……春节以来，每逢周末就有游客慕名来到郑店村。

郑店村是中国传统村落，历史文化底蕴深厚，文脉传承源远流长，尤以婺剧文化最具特色，是一个远近闻名的“婺剧村”。

村内设有婺剧表演队，能自编、自导、自演小品、快板、婺剧等，表演队经常到各地演出，将传统婺剧文化发扬光大，村中还建起婺剧主题馆。

“主题馆开放后吸引了很多市民，我们也配套推出不少活动。”金东区婺剧促进会澧浦分会会长黄艳笑告诉记者，郑店婺剧主题馆由古建筑改造而成，是金东区8所乡村博物馆之一，每周开展一村一品婺剧坐唱活动，内由舞台道具陈列、服装展示、舞台布景、乐队排练等板块组成。

近年来，郑店村还通过举办婺剧坐唱班、婺剧锣鼓班等活动，全力打造本土婺剧文化品牌。“去年的金东区坐唱班大赛给婺剧爱好者提供了很好的交流平台，我们自编自创自演的婺剧小戏《草堂清风》也广受好评。”黄艳笑说。

自去年8月下旬确定编排一个以王廷扬清廉家风为主题的节目以来，金东区婺剧促进会澧浦分会认真梳理澧浦人王廷扬的清廉事迹，决定探索较新的表现方式——婺剧小戏。

之后，澧浦镇文联、文化站召集婺剧促进会相关人员，有条不紊地开展了文学剧本创作、作词、作曲、编导和演出视频拍摄等。其间，剧本经过6次修改，曲谱调整十多次，演出人员进行了两个多月的排练。这出题为《草堂清风》的婺剧小戏克服资金、人员等各方面的困难，以极高效率完成创排，初次演出即受到好评。

春节前后，澧浦镇还通过举办乡村春晚的契机，开展婺剧小戏巡演，积极推动廉洁文化与群众文化活动紧密结合。同时创新传播手段，将小戏视频进行线上播出，吸引了不少网友。

今年以来，周末的郑店村总能看到很多婺剧爱好者，他们一边互相化妆，一边交流婺剧演唱心得。3月的第三个周末，村剧团的演员还在现场“兼职”指导老师，根据游客的年龄、体形、嗓音等特点量身定制角色，指导一些基本动作和唱腔。“我带着孙女实地体验了一番，孙女也现场学了一段。”市民刘阿姨说，这种“沉浸式”体验很有意思，她和孙女都在期待下一次活动。

婺剧活动融入日常生活

坐标：永康市江南街道山门头村

最近，因为“最晚的龙灯”，山门头村火了一把。但许多人不知道的是，它还是藏在深闺的“婺剧之乡”。

近年来，山门头村深耕婺剧文化，以农村婺剧文化为载体，大力弘扬传承金华地方文化，走出了一条特色婺文化发展之路。走进山门头村，浓浓的乡土气息扑面而来：狭长的村道上，老妪悠闲漫步；整洁的居家养老中心里，村民笑谈家常；宽敞的文化广场上，孩童嬉戏打闹……

山门头村有着深厚的婺剧基础和传承，刚走进村口，巨幅婺剧剧照映入眼帘，耳畔吹来的清风中似有鼓乐敲打，墙画中的花旦小生仿佛正在演绎精彩绝伦的《樊梨花》《断桥》。沿着村道往前走去，便是山门头村大礼堂，文化礼堂内规划设计了婺剧知识普及廊、婺剧陈列室、婺剧节目排练室、婺剧演出小广场。礼堂内还收藏着各式各样的戏服、道具以及演出婺剧所需的乐器等，村庄的历史沿革、非遗传承、故事传说等也在此一一展陈。礼堂外，有条写满村婺剧历史、婺剧人故事的廊道，还精心设置了婺剧装扮的拍照打卡板。

“我们村的人个个都是婺剧迷，每天晚上，村民都会来到村文化礼堂，唱婺剧、学打鼓。”山门头村党支部书记、村委会主任郎大军告诉记者，山门头村有1000多人，上台演过婺剧的就有百余人，上至百岁老人下至孩童都能咿咿呀呀唱几句。早在上世纪30年代，山门头村婺剧团就很出名，上世纪80年代，山门头婺剧团还请了国家导演王正洪、林文贵，当地老艺人李朝梭等人指导。到了上世纪90年代，山门头村曾有6个剧团，轰动一时。

村民章燕南就来自婺剧世家，家里曾办过民营婺剧团。她自己本人先后办过山门头婺剧团、江南婺剧团、永康市双龙婺剧团（曾改名浙江李子园婺剧团），如今又牵头组织村民和婺剧爱好者建起了永康市南姐艺术团，经常下乡、进校园演出，为普及婺剧出力。

村里不止有剧团，还成立腰鼓队、大鼓队、舞龙队、江南婺剧园等，表演队伍众多，活动很丰富。为此，村里结合这一特色大力开发了岗谷岭景区旅游项目，建起水上舞台。“我们不定期地在舞台上推出婺剧和舞龙表演，大家都很喜欢，杭州、丽水等周边城市的游客也慕名而来。”郎大军说，这既丰富旅游业态、拓宽村民增收渠道，也为村民搭建了展示自我的舞台。

跟着李渔一步一赏皆闲情

坐标：兰溪市永昌街道夏李村

李渔被称为“东方莎士比亚”，集创作、实践、理论于一身，不仅具有丰富的剧作经验，还将自己丰富和系统的戏曲理论编入《闲情偶寄》，论述戏剧的词曲创作、演习授曲、妆造仪容等方面，为后人提供了宝贵的艺术遗产，也为大众理解和欣赏中国戏剧的独特魅力提供了重要的参考和指导。

从金华市区驱车一小时左右，记者沿着兰游公路在夏李村找到了田野中伴水而建的李渔祖居。

未进村，记者就先在路边看到了且停亭，亭上一联“名乎利乎，道路奔波休碌碌；来者往者，溪山清静且停停”，为李渔自题，一直为后人所传颂。

村口，“李渔故里”的石牌坊显眼地矗立着；村中，手持书卷的李渔雕塑遗世而独立，雕塑背后是一整面墙的介绍：“思想家、戏剧家、小说家、书画家、美学家、出版家、旅行家……”夏李村有“鲤跃龙门”“伊山寻梦”“坝上蛙声”“长湖漾月”“才名震世”等十二景，但最吸引记者的还是“粉墨长生”大戏台和李渔祖居。

据悉，作为李渔的故乡，夏李村将李渔文化融入村镇建设，以婺剧为主要特色，建设了这“一村一戏台”，婺剧元素在村中随处可见。墙面、栅栏、灯笼……村庄内到处画着脸谱和戏剧人物，戏曲元素无处不在。

关于李渔，这里还有一个兰溪组织开展千年文化解码的成果——清廉婺剧《李渔坝》。该剧以婺剧的形式，生动还原了李渔在家乡夏李村担任祠堂总理期间，亲自起草《祠约十三则》，克服重重困难，抵御种种诱惑，带领乡亲们建起水坝、迎来丰收、走向温饱的历史。

另外，市民游客还能在夏李与“有戏有味，‘蟹’逅夏李”等各类文旅品牌活动相遇，惠民演出、论坛、展演、展览等应有尽有。如今，依托婺剧特色，夏李村将被打造成“中国戏曲文化的创作创新基地”“戏曲人才的培养培训基地”。

李渔的戏曲剧本、小说等作品不仅盛誉一时，穿越400多年后，依旧经久不衰。李渔已然成了兰溪“戏味生活”的代言人。而夏李村作为李渔的故乡，你可以在这里喝茶、赏景、听戏，人生何必几多愁，一步一赏皆闲情。