记者 章果果

永和九年，1600多年后的我们看到这四个字，总会想起一个美好春天的景象：天朗气清，惠风和畅，茂林修竹，清流激湍，一群人坐在水边，玩一个名为“曲水流觞”的游戏。酒杯顺水漂流到谁那儿停下，谁就饮酒一杯并赋诗……

这就是著名的兰亭集，这就有了著名的《兰亭序》。

在序中，我们都已读到，那一日，“群贤毕至，少长咸集”。那么，“群贤”都有谁，他们都写了什么诗？

为了这次集会，王羲之可说是召唤了自己的大半个朋友圈。据考证，参与兰亭雅集的，有42人（一说为41人）。大名鼎鼎的谢安就不用介绍了，还有他的弟弟、吴兴太守谢万，王家子弟王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、王献之等。除了王谢两大家族中人，颍川庾氏来了庾友、庾蕴，桓温之子桓伟也在座中。也就是说，晋代四大家族都有代表莅临集会现场。

太原中都孙氏三人组在一众嘉宾中也甚为耀眼，他们是：孙统、孙绰、孙嗣。他们来自山西，也是南渡衣冠。孙统是孙绰的哥哥，孙嗣则是孙绰的儿子。如今，他们的名字都已不为人熟知，而当其时，孙绰文才卓绝，为一代诗宗。孙统才名虽不及弟弟，但也写得一手好文章。

孙统还与金华有些渊源，他曾为吴宁（今东阳）县令。这在《晋书》中有明确记载。

孙统，字承公，善为文，时人认为有其祖父孙楚之风范。孙楚是西晋名人，“才藻卓绝，爽迈不群”。他留下了一个有趣典故。孙楚年轻时想隐居，对友人王济说“当枕石漱流”，一时口误却说成了“漱石枕流”。王济问：“流可枕，石可漱乎？”孙楚机智回答：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”这一别出心裁的说法，就此流传后世。1600多年后，一个叫夏目金之助的日本小伙，据此典故给自己取了个笔名，叫夏目漱石。一句口误，有了遥远的回响。

和祖父一样，孙统也有一颗不安分的心。征北将军褚裒听闻其大名，任命其为参军，但是他推辞了。孙统在会稽安了家，当了鄞县县令，后转任吴宁县令，之后又为余姚令。这位孙县令履职期间，不怎么留心琐碎事务，而是寄情山水之间，“纵意游肆，名山胜川，靡不穷究”。

以今人的眼光看，孙统是个另类。而在崇尚放飞自我的魏晋，这正是名士风度。《世说新语》“任诞篇”有一则孙统小故事——

刘尹云：“孙承公狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。”

每到一处，连玩几天还不尽兴，有时在返回途中，还要折回去再游玩一番。想必孙统对于现代青年的“特种兵式旅游”一定一万个不理解。人家早就身体力行深度游啦。

在兰亭，孙统再次表明“纵意游肆”的平生理想。当日雅集中，有11人赋四言、五言诗各一首，15人赋诗一首，其余人未赋诗。孙统赋诗二首，一为四言，一为五言。

四言诗为：

茫茫大造，万化齐轨。

罔悟元同，竞异摽旨。

平勃运谋，黄绮隐几。

凡我仰希，期山期水。

五言诗为：

地主观山水，仰寻幽人踪。

回沼激中逵，疏竹间修桐。

因流转轻觞，冷风飘落松。

时禽吟长涧，万籁吹连峰。

五言诗是写景，四言诗倒有些明志的意思：陈平、周勃运谋筹划干大事，夏黄公、绮里季隐居避世，我呢，只想在山水之间做一场人生大梦。

孙统为吴宁令的记载，史书中仅《晋书》有一句提及。查万历《金华府志》，孙统为东阳县令见载第一人，小字标注“永和中为吴宁令”。至于他何时上任，何时离去，不得而知。他在东阳做了什么，游了哪儿，也没有说法。孙统的诗，也就这两首流传了下来，其余都已散佚在历史的风里。不过我们不妨揣测，以其爱游玩的性情，东阳佳山水又何尝不曾留下其踪迹，为东阳山水写过诗也不是不可能。只可惜，风流总被雨打风吹去……