记者 唐旭昱 文/摄 傅军杰/插图

薄雾轻抚古老的村落，石板路上泛起一层柔和的光晕，一口口古井静静地躺在东阳的村庄。其中，一些古井并没有因时代变迁而沉寂，继续滋养着这片土地。

井水清澈，仿佛能倒映出过往的记忆，每一滴都蕴含着自然的甘甜。村民们习惯于手提水桶，轻车熟路地走向熟悉的井边，水桶轻触水面，发出“咚”的一声轻响。更有一些古井因水质上乘名声在外，吸引外村的人专程前来取水。

马宅古井：

七星对北斗 别庙传文脉

东阳市马宅镇雅坑村，绿水环绕，群山环抱，名列第四批中国传统村落。最早迁居雅坑村的是景姓，后来来了周姓。唐宋时有何、景、周姓居住，后有张、施、马、林等多姓迁入。

说起古井，雅坑村有七星井。七星井不是一口井，而是有7口。井是古井，但组团“出道”的七星井名字由来并不悠久。2010年前后，雅坑村重修《托塘张氏雅坑宗谱》，78岁的村民张志龙参与其中。他介绍，当时看村里这7口井的位置，连成线像北斗七星，便命名为七星井。村里工作人员张新平说，这也为雅坑村发展旅游增加了一处景观。

7口井分别是景宅井、半街楼古井、里堂屋井、上厅井、上门堂井、前坑井和门前塘井。其中，前坑井后来移过位置，井有了新名字叫新塘井，门前塘井已被填埋。所以，准确地说，七星井目前只剩5口。

原东阳市地方志办公室编过一本《百村故事》，工作人员曾走访雅坑村。中共东阳市委党史研究室原主任严梅兰介绍，雅坑村盛产甲坞石，东阳许多地方的祠堂、庙宇、桥梁、石碑石坊，包括横店影视城华夏文化园的石材均取自雅坑，由此催生了雅坑“抬石帮”。“古井中，有不少井的材质就是甲坞石。”

景宅井位于景姓与周姓旧宅之间，井口直径0.46米，目前还有人使用，附近也有村民挑水回家喝。半街楼古井旁曾有一幢全村最高的楼，旧时村里有要事喊人，就用一个铁皮喇叭在此楼上高呼，大半村民基本能听见，楼旁的水井就被叫作半街楼古井。

“里堂屋、上厅、上门堂3口古井位于张氏四份头，此地是张铭珂、张烒珂、张振珂、张景珂四兄弟所居之地。”严梅兰说，张氏兄弟4人从小受父亲熏陶，谦逊重义，皆有善举。最有名的张振珂以振兴文教为己任，极大地推动了东阳图书印刷出版行业发展。

里堂屋、上厅两口古井虽然有水，但已弃用。上门堂井边有雅溪水自东往西穿村而过，水井挖在水脉丰盈之地，如今仍保留原始状态。70岁的村民张伟荣介绍，上门堂井目前是雅坑村使用人数最多的水井。“从小喝到大，现在主要是生活用水，也有些村民当饮用水。”

行走在雅坑村，除了古井，处处可见古建筑，毕竟这个村的历史可追溯到1000多年前。所有现存建筑中，张氏别庙最为显眼，它是东阳市重点文物保护单位。张氏别庙始建于清乾隆年间，雕梁画栋，结构精致，设计独特。“祠堂内部共有石刻楹联43副，最短的每联6字，最长的每联31字，应该是金华市范围内楹联数量最多的石柱祠堂。”张伟荣说。

近年来，雅坑村名气大了不少，很大原因在于量子科学家潘建伟。1970年，潘建伟出生在雅坑村，小学就读于雅坑小学。潘建伟旧居坐西朝东，为传统砖木结构建筑，正屋和两侧厢房的组合是典型东阳传统民居形制，现保存完好，颇具当年韵味。

画水古井：八角映古韵 八卦有玄机

提起东阳市画水镇许宅村，人们最熟悉的或许是“花灯之乡”的美名。许宅花灯已有500多年历史，作为东阳针刺无骨花灯的非遗传承人，37岁的许宾就出生在许宅新厅自然村。

今年上半年，许宾成立东阳市八角井花灯加工坊。这个名字源于村里那口叫八角井的古井。站在许宾家门口，就能看见八角井。如其名所示，八角井井口呈八角形。八角，寓为“八方来财，取之不竭”之意。井边的介绍牌写着：“清末民初，族人在八角井口铺上青石板，并在它南北做了两条台阶，以方便取水。”

八角井是一口大井。许宾说，村子大、人多，所以井口挖得大。

村里一代传一代，说八角井是许家画山太婆所挖，有600多年历史。许宅建村前，土地干涸，饮水困难。许家画山太婆在探亲归途中远远看到一棵树迎风招展，判断此处必有水源，就让族人在树旁挖出一口井。

“提起八角井，许宅人应该都知道。”许宾说，这口井在村民心目中地位很高。70岁的村民许天云介绍，20世纪七八十年代，八角井的水供2000多人使用。

在村里，记者随便找了几个村民问起八角井，大家都说：“那口井水很好，喝起来还有点甜。”许天云说，八角井的水质是经过检测的。“现在，村民们还在使用这口井，有些也会作为饮用水。遇上自来水停水时，来挑井水喝的人就更多了。”

有意思的是，八角井里还养着鱼。养鱼历史有多久，大家都说不出来。八九十岁的村民表示，他们小时候就听大人说，村里这口井一直是要养鱼的。为什么养鱼？要通过鱼的状态判断井水质量。前段时间，鱼不怎么游了，村民发现井水被污染。于是，抽干、清理、消毒。地下水冒啊冒，井又蓄满了水。许天云买回几条鱼，放了进去。

新厅自然村村庄布局与众不同，村里水塘很多。传言，当年许家画山太婆挖深井解决了全族人的饮水问题后，又发动族人挖了不少水塘、水渠，并要求每挖一口水塘就在一旁种下几棵樟树。如今，新厅自然村仍有十几口水塘、18棵两百年以上的古树。

近年来，各级政府修复池塘空间形态，清塞去污，恢复池塘的洗涤功能，结合花灯等元素，池塘也成了当地人文景观。

距离新厅自然村约8公里的月峰村月塘畈自然村，同样有一口古井，历经数百年风雨洗礼至今仍在使用，水质之优，未减分毫。古井名为八卦塘井，却位于井头塘之中。井头塘边上是八卦塘，两口池塘水相通。

月峰村党支部书记陆枝富介绍，月塘畈村水源丰盈，池塘众多。“八卦塘位于村中央，是村里最具代表性的池塘之一，所以古井叫八卦塘井。”八卦塘古井的水和池塘并不相通，水质明显优于池塘。

八卦塘名字的由来不难猜，池塘造型酷似八卦图。“八卦塘两部分水面就像两条鲤鱼，依据风水学设计，与远处高山呼应。”陆枝富介绍。

古井旁立有石碑，上面记录着一个传说。相传，月塘畈陆氏太公小时候因生病哭闹不止，父母带他到黄田畈找郎中看病，来回几次都不见好转。一天傍晚，太公回家路过八卦塘时口渴难忍，突见塘边一老井喷洒出雪花样的水，仰头就喝，病竟奇迹般好了。父母觉得太公与此井有缘，迁此发族。

八卦塘古井形状有点像铜钱，井口呈圆形，直径约0.8米，井口之外还有一圆形平面，直径约2米。杜春叶奶奶23岁时嫁到月塘畈村，她说，村里有规定，古井所在池塘可以洗菜，但不能洗衣服。“肥皂、洗衣液等流入池塘，对水质不好，大家就怕影响古井。”

村里老人说，八卦塘古井水位比池塘要高，逢旱不降，逢涝不升。特别神奇的是，如果井水不取，一天之内，总有好几次能看到井水似喷泉，突突溢出井口。60岁的村民陈瑞元每天都要来八卦塘古井打水。他说，家里喝的还是井水。“水质真好，经常有外村人赶来取水。”

六石古井：孝行千古扬 宋濂赞孝子

一说起“斯”姓，在国内其他地方，可能很多人会感到陌生。但是，东阳人基本都知道这个姓。东阳市城东街道有一个村叫斯村，是全国斯姓主要聚居地。“有句话叫天下斯姓源东阳，东阳斯姓源斯村。”严梅兰介绍，斯姓之祖斯伟并不在斯村，而是在东阳市六石街道后里（原名后侣）村。

斯姓由“史”姓衍化而来，斯伟原名史伟。后里村有一口古井，村里人说距今已近2000年，为史氏先祖定居后里所挖。

史伟官至东吴廷尉（掌管全国刑狱）。据记载，公元238年，史伟释放狱中有冤屈的囚犯，吴王孙权得知此事后，判定史伟以身替死之罪（死刑）。史伟的两个儿子史从、史敦泣血上书，争着为父代刑赴死，以尽人子之职。孙权知道后大为感动，不仅让史伟官复原职，还赐姓“斯”，意为孝敬父母者当如斯。这就是斯姓的起源。

斯伟告老还乡后，一直由斯敦照顾。斯伟去世后，斯敦为父守墓3年，孝行名扬天下。斯敦成为有名的孝子，村里的那口古井也被称为孝子井。

2013年，严梅兰在整理康熙版《新修东阳县志》时，看到明代大儒宋濂对斯敦的赞赏文章：“有孝者斯，岘山之阿。父罪当诛，儿心奈何？自非吾亲，盍从生我？我宁陨身，父死其可？九关峨峨，虎豹龂龂。泣血上书，愿易以身。王用尔恤，卒全父命。更旌尔门，风彼不令。池波奫沦，宰木扶疏。清风肃然，过者下车。”

57岁村民陈赛华的家就在孝子井附近，他在30多岁和40多岁时两次清理过这口井。“水面有2米宽，井深10米左右，清理出不少铜钱。”他说，这口井水质好，干旱时节也一直有水，现在有些村民还在使用这口井，大家习惯叫大井。

2013年11月25日，在后里村东侧一处建筑工地，发现了两座距今1700多年前的西晋古墓，出土龙纹墓砖和刻有“东阳吴宁”字样的魏晋时期古砖。其中，人面纹古砖上刻有篆体“斯”字。当时，大家说墓主极可能是斯氏始祖斯伟。陈赛华当时去过现场，看到了刻有“斯”字的墓砖。

关于孝子井，还有一个传说。古时，每当中秋月圆之时，井水翻腾，轰隆作响，说是井底住着一条青龙和一只金凤，龙凤从深水中浮出水面来赏月。可一旦有人走到井边，隆隆声会倏然而止。

（古井系列第七篇）七星八卦藏玄机 斯门孝行肃清风

记者手记

采访前，记者联系严梅兰，没想到她已走访东阳115口古井。这些古井散落在东阳各地，有着不同际遇。

记者采访时惊讶地发现，尽管时光流转，一些古井依然在用，甚至还被村民们当作饮用水。这不仅仅是对传统的坚守，更是对自然的敬畏与珍惜，村民们用行动诠释着人与自然和谐共生。

每到一个村子，不用刻意寻找，随意问个村民，大家对村里的古井都能聊上几句。尤其是说到“还在用”“水质很好”这些词时，能明显感受到他们的喜悦。关于古井的传说，有些并没有文字记载，但也在口口相传中延续了一代又一代。

每一口古井都承载着村民们世代的记忆与情感，它们见证了家族的兴衰、村落的变迁。在现代化的浪潮中，这些古井以一种近乎倔强的姿态，坚守在乡间，为村民们提供着甘甜的水源，也传递着一种顽强坚毅的精神。愿这些古井长流不息，成为东阳大地上永恒的风景。