记者 方璟/文 陈业 方璟/摄

金东区静卧于东阳江与武义江交汇环绕的臂弯之中。这两条蜿蜒的碧水，不仅滋养了一方水土，还是古代沟通四方、运输贸易的脉络。水运年代，舟楫往来，沿江两岸众多码头与埠头应运而生。它们见证了商贸繁荣、人烟阜盛，又承载了无数动人的传说与文化的流转。如今，虽舟楫已歇，繁华渐远，但这些留存的地名、残存的遗迹与口耳相传的故事，仍在默默诉说着那段“倚水而兴，因埠而盛”的岁月。

地名中的码头印记

历史的痕迹常镌刻在地名中。在金东，不少村庄的名字与码头有千丝万缕的联系。

塘雅镇的马头方村，便是一个典型的例子。据《固塘方氏宗谱》记载，其始迁祖方昱原居桐庐，北宋末年，为避方腊战乱，迁徙至婺州固塘。彼时，这里尚以固塘为名。改名源于村子南面那条奔流不息的东阳江。因水道便利，此地设一农渡口，成为南北往来的要津。自明清以来，过江之人络绎不绝，摆渡成为日常图景。因村民主姓为方，且设有码头，遂将村名改为“码头方”，直白而形象。至清朝乾隆年间，“码头方”演变为“马头方”，并沿用至今。地名变更的背后，是一部鲜活的水运生活史。

除了马头方，澧浦镇的埠头村、南王埠村，多湖街道的王宅埠村以及东孝街道的雅芳埠村等，其名皆因埠头而起。其中，埠头村曾是转运货物与人员的重要枢纽。其水路东联义乌，西经金华城区，可达兰溪，远至安徽。货物在此上岸后，经由陆路转运至澧浦集镇，再分发至永康、缙云、丽水等地，形成水陆联运网络。埠头村党支部书记陈根芳对昔日的渡口盛景记忆犹新：“小时候常坐船到对岸，埠头一年四季热闹非凡。我们村每年固定支付给渡船工几袋稻米作为‘包年费’，本村人坐船无需再付钱。”

在雅芳埠村，为了铭记那段因水而兴的历史，村民特地在古码头遗址立起一座牌坊。雅芳埠村历史悠久，明朝成化年间，理学名家金履祥的第八代孙从东藕塘村移居于此，建立村庄，初名“大区”。至清朝顺治年间，村民觉得“大区”之名不够雅致，恰逢流经村旁的东阳江被当地人诗意地称为“芳溪”，于是改村名为“芳溪村”。金氏先祖依江而居，垦田修水利，铺路建码头，充分利用水路优势开拓船运，将本地出产的稻米、生猪、红糖等农产品，一船船运往沿海地区。清朝乾隆年间，这里的船运达到鼎盛，小小的码头帆樯如林，人声鼎沸，一派繁华。因村南埠头名曰“雅芳”，且水运使“雅芳埠”声名远播，村名最终定为“雅芳埠村”，沿用至今。

商贾云集的码头繁华

码头，因商贸而兴起，亦因商贸而繁荣。它们不仅是物资集散地，更是三教九流汇聚、信息流通、百业兴盛的舞台。

孝顺镇低田村东邻东阳江。江边一条蜿蜒的游步道清幽宁静，循路而行，可见一处石板路向下延伸至水际，那里是修复后的古码头，边上巨石镌刻着“低田古埠”四个大字，昭示它往昔的身份。沿江不远处，一条名为“渡口巷”的巷子将人们的视线引向深处，与之相连的是一条名为“江滨路”的老街。这条看似寻常的老街，在鼎盛时期，短短百余米内同时开着20多家茶馆，其繁华可见一斑。

低田村地处孝顺镇东翼，历史上此地曾名“溪田”，后因地处低洼，故改名“低田”。低田人临水而居，水路船运自然成为载人运物的主要方式。早在清朝前后，低田便作为一个小型码头的货品集散地而远近闻名，周边义亭、上溪、吴店、傅村等地的货物进出，皆需在此交接中转。正因这枢纽地位，南来北往的客商、手工艺人纷至沓来，在此建房开店，低田一度茶馆林立、酒肆遍地。

今年79岁的村民余春钱是土生土长的低田人，他的母亲曾在老街上经营茶馆。年幼时，他最爱在茶馆里听船夫闲聊，那些天南地北的故事成了珍贵的童年记忆。“我家茶馆墙上挂着一块画满小方格的木板。”余春钱说，“船靠岸后，船家就会将写着自家船号的木牌挂上去，等有货要运了，再依次装货。一块牌子上有60个方格，能排60艘船，忙的时候都能排满。”他清晰记得，小时候家中的茶卖6分钱一碗，可续杯，许多船夫花6分钱就能歇一整个上午。

村上的茶馆不只是歇脚解渴之所，更是信息交流、生意洽谈的平台。“除了船夫，还有很多牙郎在茶馆里喝茶。”他解释道，“牙郎就相当于现在的中介，为买卖双方牵线搭桥，赚取报酬。”他还记得牙郎们有一种独特的交易方式——“讲价时不开口，双方把手伸到对方的袖子里，靠捏指头、摸关节来比划价钱，神秘又高效”。

余春钱说，每年清明前后，是码头最繁忙、茶馆最热闹的时节。来自四面八方的300多只货船汇聚低田码头，“那时候，我们低田的码头都停不下了，船只一直排到下游的月潭村码头”。村中关帝庙内一方清朝道光丙申年（1836）立的《义渡碑记》记载：“低田市牛车埠者，金义之通津也。”短短一句，交代了低田自清朝以来便是金华、义乌之间的交通要津。

视线转向孝顺老街。站在孝顺街口望去，青石板路在深棕色门板的夹道中向前延伸，于拐角处隐没。两侧店铺门楣上的横梁、飞翘的屋檐与覆盖的黛瓦，无不透露出厚重的年代感与古朴悠然的韵味。令人疑惑的是，孝顺老街本身并不沿江，为何会成为货物中转地？

原来，这条由孝上街、孝中街、孝下街三段组成，东西绵延近千米的老街，曾是金华通往义乌的古驿道，人流如织。“以前，街道两旁店铺鳞次栉比，布行、粮行、酒坊、茶馆……应有尽有。”曾为孝顺初中语文老师的方永忠介绍，老街上曾有两家声名远播的商号——“鑫泰源”和“蒋贤兴”，主营南北方货物。其中，“蒋贤兴”与著名诗人艾青渊源颇深，艾青的祖父曾在此担任掌柜。如今，两家商号虽已湮没于历史，但“蒋贤兴”的店招仍保留在老街上，其原址已改建为中街村的文化礼堂。

方永忠还听他90岁高龄的父亲说起，老街的义济桥下曾有一个盐埠头，专门用来运盐。在老街附近的洋湖塘村，也有文祥埠头、盐栈巷口的说法。清光绪举人丁绍桓在其编纂的《本国各地乡土志略》金华县篇章中亦提到：“文星区有孝顺镇，商店林立，乡民皆于此贸易……市况之盛，不亚城中。”文献记载与民间记忆相互印证，共同勾勒出当年因埠而兴、商贾云集的盛景。

码头边的文化轶事

在金东的古码头畔，既有巾帼英雄的故事，又有民间信仰的传说，更有文人墨客由此扬帆。

雅芳埠村寿宁巷23号有一幢老房子，房子的主人名叫金南山。他曾东渡日本留学，在日本结识了秋瑾等革命志士，思想由维新改良转向革命。

1906年，秋瑾回国创办光复会，金南山也回国，与她一起开展革命活动。秋瑾曾先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，商量起义之事。1907年1月下旬至3月初，她两次到金华秘密活动，都住在金南山家中，一同商议革命活动。金南山的弟弟金长山曾目睹此事，并记录下来：“每到夜深人静之时，兄长与秋瑾徜徉于东藕塘堤散步密谈，不时慷慨悲歌。”

村民认为，雅芳埠码头作为当时东阳江上的重要停靠点，见证了秋瑾的足迹。可以想见，当年的秋瑾望着滔滔江水，内心激荡着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的豪情，满怀对家国命运的深切忧思。

在低田码头边，矗立着一座关帝庙。相传在明万历年间（另有宋元符年间之说），东阳江洪水泛滥，将上游东阳溪坦村供奉的一尊关帝木雕神像冲至低田的沙滩上。低田村民发现后，便通知对方来迎回。不料次年江水再涨，关帝神像竟再次被冲至低田，且搁浅于同一地点。乡人认为这是关帝愿留低田，便为之兴建关帝庙。这座庙宇历经修葺，仍保留着明清建筑风韵，它不仅是民间信仰的载体，更见证了低田码头聚拢人气、凝聚乡心的历史，以及水运时代人们对平安、信义的祈愿。

金东的码头，亦是文人学士走出乡关、求学问道的起点。

潜溪，这条发源于金义交界双尖山北麓的清流，自北向南穿越傅村镇，以其清冽的溪水，哺育了深厚的文化血脉。这里是明朝“开国文臣之首”宋濂的诞生地。少年宋濂在潜溪之畔汲水砺志，扬帆起航，成为一代儒宗。