山水为骨 文化为魂 产业为核
金华园里领略婺风雅韵
温州日报记者 缪小霞
第十五届中国国际园林博览会将于2026年4月至7月在温州举行,包括北京园等12个省市城市展园、意大利园等11个国际城市展园、杭州园等11个浙山浙水展园在内,共计34个城市展园落地温州园博园。
古往今来,人文上,金华有婺剧婺曲、浦江乱弹及时代赞歌响彻八婺大地;地理上,有“翠屏夹流水”的北山之音,更有“气压江城十四州”的婺江之水。
婺声悠扬通古今之变,婺风绕梁演四时之景。
在温州园博园“浙山浙水园”,金华园以“婺风雅韵”为叙事主线,瓯越山水为背景,用现代造园的手法,讲述八婺文化的古韵新风。
如今,园林建设进入尾声。金华市市政设计院有限公司副总工程师、金华园项目负责人李金淼从园林设计、施工建设等多维度作出深度解读,字里行间传递着美了千年的婺风雅韵。
婺风雅韵——
山水为骨 产业为核
文化为魂
婺人、婺剧、婺居、婺学、婺窑、婺风、婺产、婺遗……金华的八婺文化,在浙江中西部金衢盆地经两千多年孕育形成,它不仅积累了厚实的有形文化,也形成了无形的精神文化。
金华园设计依托金华地域文化,整体构思以“山水为骨、产业为核、文化为魂”。
山水如何画骨?这座园林设计提炼金华“两山夹一水”的典型地理格局,打造“两山夹一水、一环串五区”的空间布局。“这不仅是形式,更是整体设计的骨架,使游客能在1850平方米的有限场地内,意会金华的山川气韵。”李金淼说,金华园并非一个静态的风景盆景,而是一座“可进入、可体验、可传承的活态文化展馆”。
在金华,婺剧很出圈。如今,这一声声融合了高腔、昆腔、乱弹、徽调、滩簧及时调六种声腔的婺剧,也将在金华园唱响。金华园的打造,其魂在“八婺文化”的体系化解构与当代表达。金华园设计及建设团队将婺剧、婺学、婺窑、婺派建筑、非物质文化遗产等文化精髓,转化为“粉墨长生”戏台、“且停亭”、“双龙奇境”等十余个具体景观节点,让文化可观、可听、可感。
造园要与地方活态产业有机交融,这恰与园博会展示我国园林艺术和生态文明建设成就的宗旨不谋而合。作为“中国苗木之乡”,金华的优势产业被创造性融入园林。等项目完工后,走入金华园,人们会发现,整个园区就是金华苗木园艺产业的立体名片。而“拈花轩”节点将成为特色室内景观苗木佛手、兰花的展示窗口。
园与城,相辅相成,和谐共融。
一座园如何承载庞大而厚重的千年文化体系?金华园将通过“空间转译、场景沉浸、产业活化”三位一体的策略深度作答。空间上,分区叙事,东苑·人文之音以“粉墨长生”戏台为核心,集中展现婺剧、浦江乱弹等戏曲文化;南庭·建筑之韵通过主入口“婺风雅韵”等建筑,解构与重塑马头墙、敞口厅等婺派建筑精髓;西园·苗木之秀作为“中国苗木之乡”的缩影,展示金华地方植物与新优品种;北山·山水之意以“且停亭”“双龙奇境”象征金华北山与溶洞景观,演绎山水文化;中婺水则作为景观脉络,串联全园,寓意婺江滋润八婺大地。场景上,节点星罗,一步一景。园内精心布置了从“婺园八字门”到“上山文化”等十多个文化节点,游客在“步移景异”的游赏中,能通过建筑、楹联、铺装乃至光影,多维度触碰文化细节。
一石一木,拔地而起的金华园,通过“古典与现代交融,传承与创新并重”的设计手法,实现对婺派建筑与园林艺术的创造性转化,让传统诗意在当代园林中焕发新生。
浙江C位&浙C文化——同属浙江文脉 共拥山水诗意
金华因其得天独厚的区位优势有“浙江之心”之誉,有“浙江C位”之称。而温州的“浙C”文化,广为流传,深刻反映温州的地域文化、经济精神和城市认同,传递这座城市的韧性与温度。
当金华的婺文化遇到温州的瓯越文化,两个浙C,有何异同?如何辨识?
“两地文化同属浙江文脉,共拥山水诗意,但在造园表达上根源各异,恰成精彩对话。”李金淼介绍,两个浙C,相异之处在于文化内核与表达形式之别。
婺文化,根植浙中丘陵盆地与农耕文明,强调“儒风雅正、技艺精湛”。金华园因此呈现端庄、工整、集纳的气质,空间布局中正,建筑彰显婺派“大院落、精装修”的工巧,内容上系统集纳八婺文化成果。
而瓯越文化源自浙南山海交汇与商贸传统,更具“灵动飘逸、敢为人先”的气质。其园林可能更注重与海洋意象的呼应,空间布局更为自由灵动,体现冒险与创新的精神。
园林哲学与当代使命是二者共通之处。两地园林都深深植根于“天人合一”的哲学思想,追求人与自然的和谐。更重要的是,在当代都面临着共同的使命——如何用现代设计语言和创新材料,让地域文化在新时代得以延续和升华,实现“传统诗意的当代表达”。金华园对传统建筑进行了“解构与重塑”。
金华园从多层面体现与东道主温州的深厚渊源与情感互通。
地理相连,文化相敬。金华与温州共饮浙江水,同受吴越文化与浙东学派滋养。在金华园中,这种对自然山水的敬畏、对历史文脉的珍视,与温州的城市精神形成共鸣。园中“且停亭”所蕴含的“淡泊宁静、回归本真”的人生哲学,正是两地文人共赏的精神境界。
精神相通,创新相和。金华园“古典与现代交融”的设计理念,与温州“敢为天下先”的创新精神不谋而合。这并非复刻古建,而是用现代工艺和设计语言重新诠释传统,这本身就是一种创新的致敬,与温州的城市气质深度契合。
体验相接,情感相融。在金华园,人们不仅能欣赏到独特的婺派建筑之美,还能通过戏曲表演、苗木展示、非遗体验等活动,可参与、可互动,犹如搭建一座超越地理距离的情感桥梁。
“浙”幅文化锦绣图——多元一体 和而不同
在温州园博园北园北部区域,浙山浙水展园组团坐落于仙湖核心区域,四周临水,展示浙江山水特色和人文特色。
“‘浙山浙水园’的总体定位,为金华园‘山水为骨’的理念提供了完美的上位规划支撑,使其天生融入整体环境。”李金淼告诉记者,金华园坐落于“浙山浙水园”西南区域,东接衢州园,北倚绍兴园,南望宁波园,西邻杭州园,处于多个重要展园的交汇点,拥有极佳的人流界面与展示机会。
金华,山水怡人、产业多样、文化源远流长。这里有苗木、影视、木雕、五金、小商品等产业驰名中国,誉享全球;这里有中轴对称、空间敞亮、功能齐全、装饰寓教于乐的“婺派建筑”自成体系;这里还有国家级非物质文化遗产的金华地方戏曲剧种婺剧传承至今。
婺文化如何在“浙江山水”主题中凸显独具特色的文化标识?一方面,强化核心符号。在规划框架内,金华园极度强化“婺派建筑”这一核心视觉符号和“八婺文化”体系这一核心内容符号,做到“神合浙江,形显金华”。另一方面,实施精细管控。为确保设计蓝图高精度落地,金华市园林景观服务中心牵头建立“全过程、穿透式质量管理体系”,推行精细化管理,并与各参建单位形成“周调度、月评估”的高效协同机制,全力保障工程高品质完成。
如今,走进“浙山浙水园”,“各美其美,美美与共”的氛围雏形初具。金华园通过“整体融入、特色突破、功能贡献”的策略,来实现这一目标。
整体层面的主动融入与贡献,达到“美美与共”。设计团队介绍,设计首要原则是尊重整体。金华园的出入口设置、交通流线、绿地水系均主动与“浙山浙水园”的“一园三组十景”大格局衔接,确保游客动线流畅,景观过渡自然,使金华园成为整体画卷中和谐而有机的一笔。
文化层面的深度突破与标识树立,实现“各美其美”。在统一框架下,金华园的“美”在于其文化的系统性与产业的鲜活性。整座园林不仅展示单一景点,而且是通过一套完整的八婺文化空间叙事体系,将园林从视觉观赏提升至文化体验层面。同时,将“中国苗木之乡”的产业优势转化为活态景观,形成了无可替代的特色。
可以想象,经过数月的施工建设与后期的内部装修与文化展陈,金华园与周边的杭州、宁波、绍兴、衢州等兄弟城市展园一起,共同构成一幅色彩各异、主题互补的“浙江文化锦绣图”。游客穿行其间,既能领略各地独到的美学追求,又能深刻感知浙江文化“多元一体、和而不同”的博大内涵,这正是“各美其美,美美与共”的最佳诠释。
我们期待,在第十五届中国(温州)国际园林博览会这幅壮丽画卷中,金华园将开启一扇领略婺风雅韵的独特窗口,喜迎八方游客。
金华那些“有意思”的段子
“熊猫猪”两头乌
20世纪90年代,一位新华社记者被派驻金华,去之前,他想象金华城里应该满大街跑的都是猪,因为金华猪太有名了。
金华猪“两头乌”有“熊猫猪”之誉,不仅因为珍贵,还因其外形黑白相间像熊猫。“两头乌”全身白色,仅头颈部和臀尾部黑色,是金华地区特有品种。两头乌生长缓慢,长到一两百斤就会停止发育。它皮薄肉嫩骨细,是制作金华火腿的主要原料。
“两头乌”名气大了,肉价不断往上涨,比普通猪肉贵一两倍,甚至还作为特色礼物送给外国贵宾。
“出六进四”古训
“出六进四”,这是一句金华古训,说的是回礼要比别人送的礼多,比如,昨天邻居送我四个鸡蛋,今天我回送六个鸡蛋,这样才够意思、讲情义,才有面子。
改革开放后,金华人把这句话用在生意上,尽量为对方多考虑一点,自己赚得少一些。所以,金华涌现出的市场群,普遍特点是价廉物美、薄利多销。义乌有个吸管大王曾经说,他的吸管一百根才赚8分钱。
金华各个市场的产品价格确实诱人,客商纷至沓来,义乌的小商品城,交易量已连续20多年占据全国第一。
金华斗牛
金华斗牛,曾与金华火腿一样有名,号称“东方一绝”。
斗牛要选低洼水田,两牛四目怒视,夹着尾巴低着头,奋力相抵,牛角碰撞发出刮擦声。狭路相逢勇者胜,在观众的欢呼声中,斗输的牛败下阵,落荒而逃。胜者披红挂绿巡游,败者难逃被宰杀的命运,甚有意思。
西班牙斗牛是人与牛斗,金华斗牛是牛与牛斗,文明多了。金华斗牛入选了省级“非遗”项目。
嗲嗲的形容词
金华老百姓特别会用形容词,用得很到位,一般人做不到。
例如描述红色,“晚霞一片红”,金华人不会简单说“红”就了事,而是像文人一样会加形容词,“晚霞一片绯红”,仿佛只有这样才能更准确并充分地直抒胸臆;描述“绿”,金华人一定会说“碧绿”;描述“白”,就会说“雪白”;描述“黑”,则会说“墨黑”。
有时,为了强调重点,不少女性还喜欢把形容词重复两遍成为叠音词,“绯红”成了“绯绯红”,“碧绿”成了“碧碧绿”,“雪白”成了“雪雪白”,“墨黑”则成了“墨墨黑”。
听起来真是嗲嗲的。
(节选自张宏 苗青著《金华有意思》)