记者 徐桢瑾/文 琚红征/摄（除署名外）

古街巷名片

章府里：始建于明代，南起云山路，东北接明著堂和章府里左右巷，因明代尚书章懋宅邸和祀祠而得名。1966年改称卫生巷，1981年恢复原名。

状元第巷：始建于明代，西南起世德路，东北迄金钟岭，因明代状元唐汝楫旧居而得名，巷口左侧立有状元坊，该坊今已废。1966年改称少年巷，1981年恢复原名。

文襄巷：始建于明代，西南起庙前街，东北迄金钟岭，明唐龙唐文襄公祠在巷内，该祠今已废。清康熙十年（1671）称天官祠巷，后改为文襄巷；1966年改称要武巷，1981年复称文襄巷。

探花巷：始建于明代，西起解放路，东迄人民南路，因明代探花赵志皋曾寓居此巷内，故名探花巷。

倘若你来过兰溪古城，就会发现这里的巷子特别多。据记载，清末时期，古城内有大小街道21条、巷87条。这些街巷有的迂回曲折，一不小心就迷了路；有的建在山上，从巷头走到巷尾，还得爬坡。

如今，尽管许多街巷已经消失，但仍有72条传统街巷被保留下来。

这些街巷里，隐藏着不少历代名人故居。尤其在明代，“八婺儒宗”章懋，“三部尚书”唐龙及其次子唐汝楫（兰溪历史上唯一的状元），内阁首辅赵志皋，著名文学家、藏书家胡应麟等，都曾居住于此。有的巷名就与他们有关。

这些名人故居分布在现在的天福山历史文化街区和城隍庙历史文化街区，位于天下江南景区内。它们与古街巷相依相伴，共同成为兰溪古城的人文历史印迹。

章府里

兰溪唯一冠“府”字的小巷

位于章府里11号的章懋故居，始建于明代，是章懋的晚年居所。

章懋是兰溪市女埠街道渡渎村人，明代著名学者、教育家、文学家，官至南京礼部尚书，人称“枫山先生”。他编纂的明正德《兰溪县志》是兰溪首部县志，填补了自唐咸亨至明正德年间兰溪地方志记载的空白。

“章府里”“章懋”，从巷名和人名不难看出，二者关系密切，因为此处曾是章懋的宅院，故名章府里。

兰溪市社科联副秘书长张绍芳介绍，章府里是目前兰溪唯一一处冠以“府”字的传统居民点地名。古代皇帝的住处称宫，王侯将相、高官贵族的居所称府，普通富贵人家称宅，寻常百姓居所只能叫家，可见章府里非同寻常。

明正德十年（1515）正月，在金华知府赵鹤的帮助下，章懋买下天福山章府里的这块土地，从老家渡渎村迁居至兰溪城内，这里原是一座废弃的尼姑庵——庆尼寺。3年后，幼子章接出生于此。

经考古挖掘，章懋故居经历多次毁坏与重建，且都是在原址重建。展厅内保留了一处考古遗址，能清楚看到不同材质、不同年代的地基。天下江南景区导游胡晓艳介绍，前些年对这幢房子修缮时，考古出土了多件明代的瓷片以及牌坊部件与精美石雕。

现今在原址重建的章懋故居是一座二层小楼，建筑朴素，既不豪华也不气派。章懋晚年迁居此地时，宅院也是这般简陋，说是“陋室”并不为过，这与他安贫守道、生活俭朴的品性相符。

张绍芳表示，据章懋弟子吴一源的儿子吴孺子回忆，当时章府只有旧屋数间，其中两间是庆尼寺旧有的小楼，非常低矮。低到什么程度？章懋整日坐在屋内读书写作，经常来回踱步构思文章，好几次把戴在头上的纱帽都蹭掉了。

正德十六年（1521），章懋在章府里逝世；嘉靖元年（1522），后人在其居室西南侧建立“枫山先生祠堂”。

现在，章懋故居成了介绍章懋生平的展厅，其中有两面墙写满枫山先生语录：“学者需耐辛苦，不要有富贵相”“做官需置一簿，逐一私记，防吏人卖法作奸”“自昔贤人君子，处顺境乐之者易，处逆境而乐之者难”……这些话通俗易懂，如今读来依然发人深省。

牛角尖

二酉山房万卷藏书照诗宗

从章懋故居出来，沿着章府里左巷往前直走，就来到牛角尖。此地处于天福山和后山之间，因形似牛角而得名。

牛角尖左侧是后来迁建的胡应麟故居。故居原址距离天福山不远，就在今天的胡家街（原胡家巷）。上世纪90年代，胡应麟故居拆除后，全部构件编号存放，直至2014年迁建于天福山。

胡应麟是明代著名学者，“明末五子”之一，被誉为“一代诗宗”，著有诗论专著《诗薮》。如果你觉得这个名字有些陌生，那你一定听过“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这句家喻户晓的诗。张若虚的《春江花月夜》，谁人不知？可要是没有胡应麟，这首诗或许一直寂寂无名。他率先在《乐府诗集》中发掘这首诗，并将其从“无名小卒”推至“孤篇压全唐”的地位。

胡应麟是个书痴，藏书无数。晚年时，他于兰溪县城胡家巷建藏书室“二酉山房”。

走进胡应麟故居，一副对联映入眼帘：“牙签万卷藏二酉，诗薮百城拥山房。”这说的就是“二酉山房”。他还专门写了一篇《二酉山房记》，讲述自己对读书、藏书的热爱，他称这里的日子“即南面之荣、梵天之乐，弗愿易也”，就算是拿帝王、神仙的生活来交换，他也是不愿的。

二酉山房的藏书有多少？“书以经类者三千七百余卷，以史类者再倍之，子三倍，集四倍，凡三万六千卷有奇。”历史上，宁波天一阁藏书最盛时有7万多卷，相较于此，二酉山房的藏书量已是不少。

如果这个数据还不够有说服力，那么从胡应麟的描述中也可知一二。他说，走进室内，梁柱、榱桷、墙壁都看不到，在里面读书，四周环绕的都是经、史、子、集。由此可见，二酉山房堪称“书海”。

胡应麟称自己从童子至今，对读书、藏书的喜爱随年岁日益增长，“书日易富，家日易贫”。毫不夸张地说，三万六千余卷藏书都是他掏空家底买来的。每每得到好书时，他兴奋到手舞足蹈，别人以为他“疯”了，家人却早已见怪不怪。

如今迁建后的胡应麟故居，虽没有藏书万卷，却也能透过屋内摆设和介绍，望见400余年前的那座二酉山房。

文襄巷、状元第巷

走出“三部尚书”与兰溪唯一状元

从牛角尖继续往前走，是天福山的下坡路，穿过雀门巷，便来到延安路（旧名县前街），延安路正对着城隍庙。

以延安路为界、城隍庙为核心的这片区域，是现在的城隍庙历史文化街区。历史上，这里是兰溪的文化生活中心，世族大家、富商巨贾多居住在此地。

城隍庙两侧有两条小巷，左侧为状元第巷，右侧为文襄巷。两条巷名与一对父子有关——唐龙、唐汝楫，都是兰溪历史上了不起的人物。状元第巷4号的唐氏民居是父子俩的住宅所在地，其后为唐氏子孙世居。

关于这对父子，兰溪人都很熟悉，父子俩都是“学霸”。唐龙是明正德三年（1508）进士，担任过兵部、刑部、吏部尚书，是章懋的得意门生；其次子唐汝楫是兰溪历史上唯一的状元，也是金华历史上四个文状元之一。

清嘉庆《兰溪县志》记载了兰溪古城内的16座牌坊，其中有3座与唐龙有关，分别是三元六卿坊、大司马坊与天官坊，可见其地位颇高。自唐以后，吏部号称天官，故兰溪人多称唐龙为“唐天官”。

唐龙还是当之无愧的家乡“文旅推介官”。晚年归乡创作的《兰溪八景诗》，是他为后人留下的兰溪旅游攻略，每首诗都精准捕捉了明代兰溪的地理风貌与乡土人情。八景分别为兰阴春馥、桃坞寻芳、平沙落雁、巨浸卧虹、瀫纹漾月、山意栖霞、中洲渔火和南岭樵歌。

他的次子唐汝楫更是青出于蓝而胜于蓝，幼年聪慧，少年时靠恩荫进入国子监学习，明嘉靖二十九年（1550）状元及第，任翰林院修撰。嘉靖四十一年（1562），被认为是权臣严嵩党羽而受牵连被贬。

张绍芳表示，唐汝楫曾为兰溪编修过志书。当时，他受兰溪知县金应照之邀，为家乡修志，志书名为《兰溪县续志》，记载明正德五年（1510）至万历四年（1576）这66年间兰溪的变化。书中一篇序文由唐汝楫所撰，可惜后来这部续志未能刊行。

幸运的是，明万历四十三年（1615），兰溪知县庄起元心怀景仰，从唐汝楫的孙子唐宗本、曾孙唐明照那里找到家藏残稿，最终编印成《小渔先生遗稿》，并收录了《兰溪县续志序》，这才得以保存下唐汝楫修志的珍贵信息，也为兰溪地方修志史添上一笔。

探花巷

告天台下一琴一鹤家风远

兰溪古城的标志性建筑，非告天台莫属，它位于今人民南路西侧。老城居民每日饭后闲走或喝茶聊天，总会来到告天台。

告天台始建于明嘉靖四十四年（1565），为兰溪南阳赵氏十九世裔赵佑卿为纪念其先祖赵抃而建。因赵抃每夜“衣冠焚香，以告于天”，故名告天台。

赵抃，衢州人，北宋名臣。他与包拯同时代，因刚正不阿、铁面无私，同样有“青天”之称，世人称其“铁面御史”。更为人称道的，是他的“琴鹤家风”。他为政清廉，为人俭朴，常以一琴一鹤相随。此后，“一琴一鹤”成了为官清廉的象征。如今，告天台正门刻有明孝宗御赐的一副楹联：“鹤唳彻遥天常使丹心通帝座，琴声寒夜月永留清节在人间。”

因赵抃是衢州人，告天台面向衢江，故又名望衢亭。站在这里，可以望见三江交汇处，以及兰溪标志性的两座山与塔，左侧是大云山和能仁塔，右侧是横山和聚利塔。

从告天台往下走，便是城南古巷。其中有一条文保巷，又名探花巷。赵抃后人、明代万历内阁首辅赵志皋的故居便位于此巷，他于明隆庆二年（1568）探花及第，巷子因此得名。

张绍芳说，赵志皋也参与了告天台的建造，并赋诗一首，希望自己像先祖一样正直清廉，不苟合于世，胸怀天下。后来，他也践行了“告天台精神”。担任内阁首辅期间，他始终光明磊落，不结党营私，不以权谋私，廉洁慎行，因此深得皇帝信任。

在任内阁首辅之前，他因贬谪隐居于家乡兰溪六洞山，建造别业灵洞山房。隐居期间，他在六洞山闲游赋诗、题字刻石、拓引泉窍、重修栖真寺等，还广邀宾客来此同游唱和，并将其所作诗文及宾客题咏作品收录在《灵洞山房集》中，是名副其实的六洞山“代言人”。

胡应麟是赵志皋的同乡挚友。尽管赵志皋年长胡应麟27岁，两人却交情深厚：在灵洞山房唱和赋诗；胡为赵赴京任职送行、赋诗；赵居首辅，胡以诗问候；赵志皋与兰溪知县叶永盛重修悦济浮桥时，胡赋诗记之；赵卒于邸舍，胡作祭文。

胡应麟中举后，屡试不第。赵志皋十分欣赏他的才华，曾想提携胡应麟，劝其参加内阁公职选拔，但胡应麟为避嫌托病回绝了，终身未仕。

如果有机会来兰溪，不妨去古城的街巷走走看看，听听曾居住于此的名人那些事儿。