三 川

囿于阅读范围，草根作家吴荣德的文字读得不多，前两天拿到其散文集《故乡的云》（2026年4月，江苏凤凰出版社），我一下便喜欢上了——收录的106篇文章，篇幅虽短，字里行间却充盈着一种温润持久的力量——文风朴实自然，语言平实流畅。

一

阅读，最难得的是让读者产生共情。这种共情，大多缘于文章本身，有时候亦可能是作者简介。

无巧不成书。作者吴荣德与我哥哥同龄，都生于1955年，文化程度皆为“初中”。想当年，我哥学习成绩优秀，却因为家庭成分不好，才被剥夺继续上学之权利。吴荣德亦止步于“初中”，到底是什么原因呢？细览全书，虽无这方面的文字，但那如云的场景还是颇为吸引人的。

“所有文字立足义乌大地，辐射周边乡镇，以乡村为核心、以写实为基调，融自然风光、乡间古迹、民俗食俗、人文历史、亲情百态于一体，兼具厚重的地域文化底蕴与纯粹的文学审美价值。”（许玉芬·《云寄锦书来，丹心守故园》）

许玉芬想必是作者吴荣德的故交，写下的序言不仅仅是“信任背书”，更是激发读者的阅读兴趣——“字字接地气，篇篇有温度”，虽有溢美之嫌，但不可否认，收录其中的文稿大多不长——短的只有千余字，长的亦不过三千字，花三五分钟就能读完一篇，高度契合当下的轻阅读需求。

《周易》说“修辞立其诚”，《大学》讲“正心诚意”。这两个“诚”，在儒家语境下，内核完全一致，都指向“真实无妄”——内外如一，不欺人，亦不自欺。

窃以为，只有“诚”的人，才能写出“短”的文。因为一个“诚”的人，心里装着读者。他清楚自己的文章写给谁看，所以会照顾读者的接受能力，尊重读者的阅读习惯。

真诚是散文的生命。心诚了，话语自然就短。正如古人所言“感人心者，莫先乎情”，文字的温度，从来不在技巧，而在于心意之诚恳。

二

看书名《故乡的云》，我首先想到的是歌唱家费翔。记得1987年除夕，费翔作为首位回到大陆的台湾歌手登上央视春晚，深情演唱了《故乡的云》和《冬天里的一把火》，一夜红遍大江南北。

吴荣德拿《故乡的云》作书名，虽说“俗”了一点，但所寄托的情感与当年费翔演唱的心境又何其相似，都是对故土家园的深切眷恋。因为“故乡的云”既具象又抽象——不仅是抬头可见的天空之云，更是萦绕心头的精神之云。这朵“云”飘到吴荣德笔下，已幻化为浓浓的乡愁，它不矫情，也不空泛，而是落实在一个个具体的人、一件件具体的事、一处处具体的景之上。比如，《美发沙龙》中那位理了40多年发、价格从一角涨到十元就再也没涨过价、还为卧病老顾客上门服务的王师傅；又比如《土灶情怀》中那“火添、火掀、火钳和火筒”4件灶头烧火工具——这些看似微不足道的日常细节，都成了情感的载体、乡愁的注脚。

遗憾的是，《故乡的云》没有“后记”，很难窥见作者一以贯之的心路历程，以及精准判断文章写于何年何月。但有一点是可以肯定的，它们不是在短时间内完成的，不少篇章还是上溪镇溪韵文学社组织采风活动时的作业。

人是能量的存在，需要不断地给自己赋能。上世纪80年代末，是我国当代文学发展的黄金时期。吴荣德报名参加长春《春风》杂志社创办的“作家学堂”，系统学习小说创作技巧。只是没想到，等他怀揣函授结业证书时，义乌商贸开始兴起，吴荣德不得不忍痛割爱，一头扎进小商品市场，直至2017年才重新拿起笔来。如今，他年逾古稀，“本可安享岁月、闲适度日，却初心不忘、笔耕不辍”，这份对文字的纯粹热爱，对乡土文化的执着坚守，是发自内心的无需他人提醒的创作自觉。

地名是乡土文化的节点，既是写在大地上的历史，又是游子归乡的路标——可能记在心里，也可能插在路旁。倘若无所依凭，乡愁便成为追忆。

上溪是义乌的经济重镇，也是作者吴荣德的故乡。上溪镇里有上溪村，你知道其来历吗？相传，上溪“最早叫云溪村，有张和陈两大姓。航慈溪泛洪水泥石俱下，在村子中间狂冲出一条浅溪，于是变成了张、陈两姓隔溪相望。张姓这边洪水过后形成了一个大沙滩，云溪村一分为二剖成了两个村，因这大沙滩，张姓这边就取村名叫上溪滩。后来觉得‘滩’字不够雅，干脆去掉，上溪便一直沿用至今”。（《花厅记》）

每一种文化的产生，都离不开河流，一条河流的历史，往往悠久于其沿岸人群居住的历史。上溪因水而名，至今已有700余年历史。仔细比对骆有云主编的《风华上溪》（浙江人民出版社2010年版），吴荣德对上溪村名的解读有据可依，准确无误。换言之，面对滚滚向前的历史，古老的地名已成为联系乡村新旧物事的桥梁。譬如，潜溪村。

“潜溪这个村名很年轻，但有着如潜溪水般的深远历史积淀。祖上的宋濂是明代开国文臣之首，史上以清廉著称，深受明洪武朱元璋所器重。宋濂，字景濂，号潜溪。2018年，为纪念宋濂，倡导其清廉文化，上溪镇政府以宋濂祖籍沿华村为主，把附近前山、古塘下、西坞三个自然村撤并，统称潜溪村。”（《潜溪山水别样情》）

一个名字，是一个人的一生，也是一个村的历史。村庄撤并是历史潮流，是时代发展的产物。只不过，旧地名的舍弃，断裂了历史文化记忆，也割断了乡愁、乡恋和乡情的生命脐带。

惟其如此，我们回头再读作者吴荣德对鸡鸣山、航慈溪、岩口湖、草大坪、官岩山等一个个地名的生动描摹，你会真切地感到，地名也是情感的容器——作家书写一个地名，往往是在打捞个人或集体的记忆，将抽象乡愁具象化，使心绪有了可触摸的质感。

三

乡土，是每个人心中抹不去的温暖底色，是时光赋予传统文化的独特烙印。

吴荣德是草根作家，目光所及，笔墨所至，自然少不了义乌的山水风物、美食佳肴、市井烟火——职责所在，任务使然。让人拍案叫好的是，吴荣德以小说家的眼光观察俗世，洞察人生，那一篇篇描写人情百态的文章，篇幅不长，文气也不弱——既有小小说的情节，又有杂文式的讽喻，清新活泼，情趣盎然，譬如《心态》。

老金躺在病床上，满眼都是白色。白色，原本是纯洁的象征，如今却“白得有些悲哀”。他想不明白，自己从小金干到金主任，又从金主任干到金书记，“人缘一直都是杠杠的”，怎么一退休，头衔就只剩下“老金”两个字了。而更让老金窝心的是，自己的肚子不争气，摸来摸去，老是摸到一个硬块。到医院住下，抽血化验做B超，忙活一通，只从医生口中收获两个字“还好”，不是明摆着骗人吗？还得问问女婿。女婿是老金一手提携起来的，一直以来对老金的批示不打折扣。然而，老金没有想到，女婿的回答竟然是“没啥异常”。老金一脸不高兴:“跟我说实话，别打嘻哈，这是原则性问题！”“哎哟爸，您非得让我说病得很严重您才满意吗？”“可我浑身不自在，痛苦万分！”女婿显得一脸无奈，上前抓住老金的手：“唉！我的岳父大人，我的金书记！”话音刚落，只见老金的双眼刹那间放出光芒……

这篇题为《心态》的文章，篇幅只有2000余字。刚读时，我觉得它是小小说，因为人物、场景、对话都是虚拟的；复读之后，我又觉得，尽管故事情节是虚构的，但作者吴荣德想要嘲讽的社会现象屡见不鲜，绝无半点虚构之痕迹。

到龄退休，是开启人生的另一行书写。当事人如果还迷恋“过去时”，沉浸在“签字同意”的权力场，心态难免失衡。吴荣德娓娓道出一个个故事情节，只用一两句点睛之语，便给那些像老金一样落寞、多疑、空虚的老者画出一幅活脱脱的图像。

记得著名作家贾平凹曾经说过，散文就是心的写作……完全是从天地自然、现实生活以及生命里体验出来的东西。细细梳理集子的后半部分，像《心态》这样的虚构性散文至少有15篇之多。譬如，《老张和老黄》《村民组长也是官》《缘是何物》《小姨中秋月未圆》等，构成了一幅幅丰富多彩的社会图景。

散文以“情”取胜。通过这些散文，我们不难发现，吴荣德善于从普通人的生活河流中，掬起一朵朵闪闪发亮的浪花，给予朴实无华却具有理性厚重感的描述，抒发自己对普通人的理解、关注、同情和沉思，从而将抽象的情感变成可感的画面，制造出丰沛的叙事张力，将过去与现在交织，让同一朵浪花折射出多维的思考层次。

诚如许玉芬所言，吴荣德“秉持纯粹的写实主义笔法……在看似平淡通俗的文字背后，藏着恰到好处的情感抒发，不刻意煽情，不过度抒情。以平常心写寻常事，于朴素笔墨中沉淀深情，于细碎日常中窥见初心，让文字拥有温润持久的力量”。