记者 章果果/文 楼冀阳/摄

古街巷名片：

武义巷，因古时是永康通往武义的要道而得名。它又称由义巷，巷内有多处祠堂，其中，徐震二公祠（又称震二徐公祠）为省级文物保护单位。虹霓巷，永康最古老的巷子之一，原名黄龙巷，巷内名园大宅颇多。

两条巷子现都在大司巷特色文化街区内，为该街区重点打造的两条历史风貌线。

从由义门进入大司巷特色文化街区，仿佛来到了另一个时空，一个由历史、景观、现实交错叠加的时空。

一面泥土墙被特意留了下来，让游客得以窥见老房子旧貌。墙后是一个古老的门洞，门额上写着“立斋遗泽”。往门洞里望去，映入眼帘的是一个巨大的黄色变形金刚。泥土墙、立斋遗泽与变形金刚奇妙地组合在一起，给人以一种超现实之感。

建于1930年的武义巷三层楼，安静、舒适，可见当年主人品味之高。小楼原为四层，当时是永康最高建筑之一，抗战时期被征用为消防瞭望台，顶层阁楼被炸毁。如今，登楼凭栏，从天井上方望出去，视线越过旧屋檐，便会撞上商场大楼悬挂的彩色广告，以及高耸的现代写字楼。白云苍狗、世事变迁，此刻成了眼前具体的景象。

根据三层楼门口的文字介绍，这曾是徐金梭私宅。徐金梭是谁？他以何为业，又为何建起这座小楼？在大司巷特色文化街区，每一座老房子背后都藏着一个长长的故事。

虹霓巷与虹霓太祖庙

在一张1991年的永康城区地图上，可以看见街巷密布，解放街、胜利街一纵一横为主干道，两旁街巷如枝丫生长：大司巷、武义巷、桃花巷、三多巷、十八曲巷、虹霓巷、上大雅巷、灯塔巷……

而今，永康城区大多数小巷已经消失。大司巷特色文化街区虽然名为大司巷，但大司巷也已消失在旧城改造中。大司巷原名大司马巷，因建于此处的明代兵部侍郎（古称大司马）王崇府第而得名。大司巷特色文化街区给街巷命名时，复活了一部分老街巷名称，如三多巷、五福巷、夕晖巷、十八曲巷、上大雅巷等。

虹霓巷和武义巷的主体部分，则一直保存至今。

武义巷名字直白，虹霓巷的名字则让人遐想。虹霓就是夏日天空偶尔出现，让人不由得惊叹仰望的双彩虹，内层为虹，外层为霓。

虹霓巷之名，或许与巷内的虹霓太祖庙有关。

说起虹霓太祖，便要说到一句著名的永康山歌：永康县城阔洋洋，四太祖来十六坊。说是旧时永康城内有四位太祖：东桃花，西虹霓，南华溪，北稽堂，也有一种说法称“六太祖”。太祖究竟是谁，如今已难有人说清；金华其他县市也没有“太祖”这一称谓。他们更像是永康民间特有的保护神，自带一方水土的记忆与想象。

四太祖中，有一位女性太祖——桃花太祖。桃花太祖庙的东面是华溪。那时，华溪又称桃溪，因为上游是一大片桃园，每到农历三月要发洪水，此时，桃花纷纷坠落水中，随波逐流，于是洪水就有了一个美丽的名字：桃花水。

桃花太祖庙和华溪太祖庙在新中国成立后被拆除。稽堂太祖庙毁于太平天国时期，稽堂太祖被移到楼氏宗祠后，与本保殿并在一块，前些年已被拆除。如今，只剩虹霓太祖庙尚得保存。

民间谚语有云，“亢旱盼甘露，淫雨望虹霓”，虹与霓是久雨放晴的征兆。在从前，遭遇洪涝灾害时，人们就会把虹霓太祖请出来，任其在雨中淋洗一两天。据说，此后天空便会逐渐放晴，仿佛虹霓太祖真的拥有掌控天气的神力，为这片土地带来风调雨顺。

虹霓太祖庙是座骑路亭，三道石坊门高高耸立，门上横匾分别写有“南华秋水”“香山启瑞”“北苑青山”，据说原为书画家应均所写。2006年虹霓太祖庙重修，因字迹漫漶，请应均外孙吕师濂重写。细看，能发现南北门横匾下各刻有三个篆书小字，据说也是应均手笔。

走过虹霓太祖庙，穿过人间烟火，接下去，我们将回到百多年前风云际会的历史现场。

徐拱禄及其旧居往事

虹霓巷与武义巷交汇处，有一座十二间头传统民居，名曰“培根轩”。这里曾是徐拱禄旧居，如今是永康市文史馆。

徐拱禄，这个今人已觉陌生的名字，在100多年前，却曾与时代风云紧紧相连。

1877年，徐拱禄出身于永康金大塘村一户农民家庭。15岁进杂货店当学徒，20多岁开了一家烟店。若沿着这样的轨迹走下去，他或许将成为一名商人。然而，时代为他推开了另一扇门。戊戌变法后，“不缠足运动”兴起，徐拱禄与志同道合的年轻人发起“大脚会”。1905年初，他在永康县城集市上公开倡导“男女平等，男不留辫，女不缠足”，并当众剪掉自己的辫子明志，据说由此成为清末永康城内公开剪辫第一人。

辫子落地，代价也随之而来。他遭到清廷报复，烟店被焚，只得外出谋生。一个县城青年，就此走向了更壮阔的人生。

徐拱禄辗转来到绍兴，成为大通师范学堂第一期学员。大通师范学堂是光复会的重要活动中心和军事干部培训基地，他也因此加入光复会。辛亥革命期间，徐拱禄因攻克南京天堡城有功，获颁“文虎勋章”。后来，他曾任金华警备部队管带，因平息兵灾、保境安民，金华各界士绅及商会特制锦旗，并赠“金盾”“银盾”各一枚，以表谢意。

永康第一条现代公路金武永公路的建设，也与他有关。1932年，徐拱禄与吕公望、徐东藩、黄人望向省政府提交修建金武永公路建议书，获批后，由金华、武义、永康三县地方士绅组成金武永汽车公司筹委会，募集资金，分段修筑。次年公路建成，金武永长途汽车股份有限公司随之成立。在一张1937年发行的金武永公路股票上，还能看到王质园、王振声、胡逸民等董事的名字。

徐拱禄旧居还珍藏着一段抗战时期的“文化苦旅”。

1938年1月3日，一个叫陈训慈的人住进了徐家的房子。他是浙江省图书馆馆长，正为转运文澜阁《四库全书》四处奔走。

七七事变后不久，陈训慈组织将140箱文澜阁《四库全书》及88箱馆藏善本转运至富阳暂存，后来又搬至建德。1937年12月24日，杭州沦陷，图书继续放在建德已十分危险。因浙江省政府迁至永康方岩办公，陈训慈于1938年初坐船来到永康，四处奔走，呼吁当局尽快将这批珍贵图书运往西南大后方。

在永康的两个月里，他写下《运书日记》，记录奔走的艰难，其中也写到了徐家的房子。

1月3日的日记中写道：“叔同前赁得之屋已为他人租去，乃因县图书馆王馆长之介绍，已租得由义巷四十四号徐姓民房，借得一案二榻，昏夜雨雪乍止，匆匆迁入被铺……”

由义巷四十四号徐姓民房，正是徐拱禄旧居。

2月12日日记里写：“自始来永康至今一月有旬日矣，所赁徐拱洛先生余屋为西厢前后间，颇局促，且患暗。昨日与主妇商，将其西端一边间加租与馆，其女原居此者则迁楼上，为充余居，今日上午迁入云。一榻一桌一几二凳，置书箧上，外无长物。室东向，虽小而可人意，以二小时中布置之。乱中得此，意颇自足。”

徐拱洛应为徐拱禄近音异写。

一榻、一桌、一几、二凳，几只书箧，屋子狭小而昏暗，却因东向可纳晨光，让奔波之人略感宽慰。就是在这布置简陋的房间里，陈训慈为运书一事与人书信往来，约见各路朋友，并写下《运书日记》。

终于，1938年3月，教育部决定将文澜阁《四库全书》运至贵州保管。浙江大学协助浙江图书馆一起将库书西迁，辗转五省，行程2500公里，历千难万险运至贵阳，之后又迁至重庆，直到抗战胜利后运回杭州。这是一次历时8年的文化苦旅，也是另一种形式的抗日救亡。

《运书日记》叙述了陈训慈在永康为运书而奔走的种种艰辛困难，展示了抗战初期浙江省政府及有关部门的应对措施，并描述了浙东山区的风俗面貌，真正是难得的现代史料。

老宅故事多

寓居永康期间，陈训慈还去梁风桥巷的“大宅”拜访了吕公望。吕公望被誉为“辛亥元勋”，曾任浙江督军兼署省长，为浙江历史上首任省长。抗战期间创办浙江难民工厂，救济了万千难民。

“大宅”即吕公望的慎旃别墅，现已消失。虹霓巷北段尚有一座洽庐，原为吕公望大女儿吕凤钗和丈夫杜岩友的住宅，吕公望赠给女儿的嫁妆，据说由其亲自设计。

离洽庐不远处，有一座迁建的老宅念劬堂。念劬堂主人程士毅同样积极投身辛亥革命，是吕公望的好友与得力助手。据说，程士毅回永康时两袖清风，身无长物，念劬堂为吕公望赠送2000大洋所建。全面抗战爆发前夕，念劬堂改为泰来旅馆。1938年，周恩来到金华视察浙江抗战时，曾来泰来旅馆与程士毅一晤。

虹霓巷中还有一座门楼为西洋风格的建筑，名为适园，门额上“适园”二字为书画大家余绍宋笔迹。1950年6月，设浙江省荣军学校第二分校一部分，收治朝鲜战场前线志愿军伤员。

武义巷和虹霓巷中，如今尚存的老房子还有徐震二公祠、周仰山公祠、耕心堂、日升王公祠等。日升王公祠建于清晚期，王氏后人奉祀王凤东所建。王凤东，字日升，耕心堂的创始人。

清道光《永康县志》“义行”中有王凤东的记载。这是一位乐善好施之人，曾捐出良田20亩设义庄。凡有修桥铺路、建寺立祠，他必慷慨解囊。

王凤东是1805年重修西津桥的发起人之一。历史上，西津桥屡建屡毁。1800年再次被洪水损毁后，一直没有重修，江上往来只能靠渡船。直至1805年，重修一事提上日程，由王儒章、徐召堂、王宗裕、王凤东等人发起，众人合力，花一年时间建成。此次重修奠定了现存西津桥的主体规模和形制，覆屋六十五间，结构更为坚固。

王凤东修建的耕心堂共三进。据家谱记载，1861年，太平军占领永康城时，耕心堂被毁，柱栋木材被运往金华拼建侍王府。此后，直到1889年，王凤东的后代才重建了耕心堂第三进。

2022年，永康文旅集团对耕心堂遗存建筑实施修缮，并恢复第一、二进建筑。据集团工作人员潘柳艳的文章，耕心堂修缮工程启动时，浙江省古建院的设计师查阅了太平天国侍王府档案。相关资料提到，侍王府西院建筑利用别处旧材料拼建而成，这与家谱中关于耕心堂木材被拆运至金华的记载相互印证。

如今，两条小巷中的老宅多已被改造成商业场所，人们在此游玩、拍照时，可曾想到，许多年前，有人曾剪辫明志，有人曾在风雪之夜带着书箧匆匆迁入，也有人把修桥铺路、济困扶危当作一生中寻常的事……

那些看似远去的人与事，并未真正离去，只要我们有心叩问，一扇门、一方天井、一面斑驳的墙，都会成为重返历史现场的入口。