□记者 鲁珂帆 金佳衡

以戏引客，以文促旅。11月7日晚，第二届金东区“我们的村戏”暨“金东好腔调”传统戏曲成果展演在岭下镇坡阳古街（文化礼堂）圆满落幕。这场植根于共富热土的文化盛宴，不仅评选出了新一年的“梨园之星”“粉墨之星”，更以其“文化特派员+”“进商圈、进景区、进园区”的“三进”模式和“1314”活动体系，为传统非遗如何拥抱当下、吸引年轻目光，写下了生动的注脚。

而婺剧的“潮变”之旅，远比一场集中展演更为精彩。

当秋风拂过金东大地，用指尖轻触脸谱墙的年轻人正对着镜头摆造型——“这个婺剧妆绝了，快帮我拍张照！”八仙溪畔，锣鼓声混着欢笑声冲上云霄，古街的青石板上，人影憧憧，不再是传统的“坐等开锣”，而是人人举着手机、跟着演员“闯”进了一出穿越千年的婺剧大戏。这正是“我们的村戏”系列活动延伸出的奇妙场景。

“往前走，穆桂英在豆腐坊那边开唱了！”一个汉服小姐姐拽着朋友往前跑，话音未落，脸谱墙后传来高亢的唱腔：“辕门外三声炮——如雷震！”人群呼啦啦地围过去，有人踮脚张望，有人干脆站上石阶，镜头齐刷刷地对准那个从巷口“杀”出来的“穆桂英”。这里，已然从静态的观赏空间，变为动态的、可参与的戏剧场。

在岭下镇的坡阳古街，一场名为《坡阳印记 戏舞千年》的沉浸式婺剧正火热上演。整条街都是舞台，多处互动点藏着剧情线索。“我们不是来看戏的，是来‘玩’戏的。”戴着NPC发的角色手环，大学生陈雨边跑边笑，“转角就撞见‘僧尼下山’，对暗号对到嘴瓢！”这恰好印证了活动策划的初衷——让优质文化资源以更时尚、更富吸引力的形式直达基层。

项目总策划、岭下镇岭五村文化特派员、区文化馆馆长周晓芸站在绣球阁楼下看着人群互动：“我们要的不是单向表演，是让每个人成为戏中人。”不远处，豆腐坊蒸腾的热气里飘出唱词，绣球从木窗抛出，游客尖叫争抢——千年古街，就这样被“玩”成了鲜活剧场。这种“以戏引客、以景共情”的模式，在短短数日内便吸引了8000余名游客参与，有效拉动了古街消费，“票根经济”初见成效。

而在澧浦镇郑店村，“潮婺剧”玩得更出彩。在驻村文化特派员、市文联干部周玥的策划创作下，全村变成一个大型剧本杀现场，游客进村先选角色：侠客或是书生，村民集体变身NPC，卖烧饼的大爷可能是“接头人”，祠堂阿婆会悄悄塞给你一张任务卡。“我演了个私奔的小尼姑，”染着粉发的“00后”小昭笑嘻嘻地说。这背后，正是金东婺剧坚持“群众性、普及性、传承性”，并大胆进行“婺剧+”探索的成果。

潮，不只是形式，更是态度。今年五一小长假期间，坡阳古街用5.1万游客和200万消费额证明了：老戏新唱，唱对了年轻人的喜好。九月，“婺剧+红色”主题再掀热潮，《红灯记》在弹幕刷屏中开场——“这版李玉和帅到我心巴上！”这一切，都源于对传统戏曲曲牌活化利用的持续探索，以及对《金华市婺剧保护传承发展条例》的深入落实。

年轻的力量，更在戏外生长。郑店村文化礼堂里，八岁的胡田田一个鹞子翻身，台下手机屏霎时亮成星海。“我叫胡田田，但戏里我是火凤凰！”小姑娘卸了妆，眼睛亮晶晶，“练功苦？不苦啊，翻跟头像飞一样！”她伸出满是茧子的小手，下一秒就跑去和村里娃娃们比划新学的招式。这正是“我们的村戏”系列活动中，从预赛、培训到展演层层选拔中涌现出的鲜活面孔，他们中年龄最大的70岁，最小的仅7岁。

从“我们村的角儿”赛事，到校园里的婺剧社团，金东的孩子如今戴起头冠、舞动水袖，像谈论游戏皮肤一样讨论起脸谱配色。“我选了红脸忠勇款，”一个男孩对同伴炫耀，“下次我要扮白脸的曹操！”这股蓬勃的民间基础，正是全区257座农村文化礼堂“建管用育”成果的缩影，也是“我们的村戏”“我们的村K”“我们的村舞”等“我们的”品牌体系持续发酵的效应。

在金东大地上，古老婺剧正以最潮的姿态醒来。它可以是墙绘前的一张国风自拍，是剧本杀里的一句暗号，是孩子翻身时扬起的一片尘土，也是刷屏朋友圈的那句：“救命！老祖宗的审美真绝！”当“我们的村戏”不再仅仅是礼堂里的竞技，而是化为可触摸、可互动、可消费的文旅新体验时，传统便不再高高在上，潮玩接棒古老乡音，金东的每一寸空气里，都在回荡着一曲崭新的“好腔调”。