俯好还是仰好
杨子平
俯仰是时间,是身姿,是视角;俯仰是风景,是态度,是品质;俯仰是人情世故,是为人处世。俯仰好不好,要看具体情形:该俯则俯,该仰则仰,这样的俯与仰自然是好的;该俯不俯反而仰,该仰不仰反而俯,这样的俯与仰自然是不好的。
俯仰之间,是岁月。三国·曹植《杂诗七首·其四》:“俯仰岁将暮,荣耀难久恃。”转瞬间,岁月消逝,可是人的青春盛颜是难以永远存在的。北宋·欧阳修《采桑子·平生为爱西湖好》:“富贵浮云,俯仰流年二十春。”富贵像浮云一样飘过,不知不觉已是二十个春天。
俯仰之间,是风景。唐·柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》:“俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。”俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。清·陈沆《一字诗》:“一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。”渔翁的身子一俯一仰地悠然自得,还乐呵呵地唱着渔歌,举目四望,只见皓月当头,秋色满江。
俯仰之间,是身影。三国·曹植《白马篇》:“仰手接飞猱,俯身散马蹄。”抬手就能射中飞驰而来的东西,俯身就能打碎箭靶。诗句描写了主人公矫健的身姿和出众的本领。魏晋·张华《壮士篇》:“年时俯仰过,功名宜速崇。”人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。诗句表现了壮士的英风豪气、积极进取的人生态度。
俯仰之间,是天上人间。西周·姬昌《易经·系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理。”抬头观察宇宙天文,低头俯瞰江河山川。魏晋·陶渊明《读山海经·其一》:“俯仰终宇宙,不乐复何如?”在俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐的呢?
俯仰之间,是人情世故。明·程登吉《幼学琼林·卷二·祖孙父子》:“桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。”乔木,生长在向阳一面,树高而枝仰,如同做父亲的尊严;梓木生于阴面,树低而枝俯,如同做儿子的卑恭。清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“天下事,仰而跂之则难,俯而就之甚易。”天下的事,仰着头踮起脚去高攀是很难办到的;而低下头去俯就容易多了。
俯仰之间,是为人处世。春秋《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。元·许名奎《劝忍百箴·特立之忍》:“不挠不屈,不仰不俯,壁立万仞,中流砥柱。”追求特立独行人格的有识之士,有着不屈不挠追求理想的精神,不卑不亢的做人处世原则,就像万丈绝壁那样雄伟高大,就像激流中的石柱一样毫不动摇。
俯仰之间,能看见自然的云卷云舒、花开花落、草盛草枯,感受世态的心暖心凉、情深情浅、缘来缘去。俯仰之间,能展现自身的修养、情操、境界,品味他人的优劣、善恶、高下。谦逊与傲慢、刚强与软弱、伟大与渺小,也许就在俯仰之间。
