罗 帆

对一片土地的爱，承载了全人类共同的情感。正如19世纪的爱尔兰长篇小说几乎都是“关于土地的小说”，揭露一个社会的问题实质上是土地问题。

流淌在土地上的河流，是我们的母亲河；耸立在土地上的山峰，是我们坚强的后盾；茂密在土地上的森林，是我们宁静的乐园；奔跑在土地上的动物们，是我们忠实的朋友。

土地，是拥抱全人类的家。

除了亲人，生为农民的孩子，最珍惜的便是生养他的土地了。诗人李广田在《地之子》这首诗里，让我们感受到了这份浓烈的挚爱之情。

我是生自土中，

来自田间的，

这大地，我的母亲，

我对她有着作为人子的深情。

在诗人心目中，大地是他的母亲，他生自土中，来自田间，对大地有着作为人子的深情。这份情感如此真挚，似一阵醇厚的花香直面向我们扑来。

我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，

我的襁褓；

更爱着绿绒绒的田禾，野草，

保姆的怀抱。

读这段诗句，仿佛让我们联想到了艾青的诗《我爱这土地》和《大堰河——我的保姆》，既对这片土地爱得深沉，也将这片土地视为保姆。

诗人用了两个比拟句，描绘出这片土地的风貌风情，湿软的沙壤像温柔的襁褓，绿绒绒的田野像保姆的怀抱。同时，诗人运用了襁褓和保姆这两个在童年时期所使用的代名词，来抒发对这片土地最古老的爱意。

我愿安息在这土地上，

在这人类的田野里生长，

生长又死亡。

诗人在这人类的田野里出生，也在这儿生长又死亡。诗人用安息在这片土地的意愿，从出生到死亡，形成诗人至死不渝的情感呼应。

我在地上，

昂了首，望着天上。

望着白的云，

彩色的虹，

也望着碧蓝的晴空。

但我的脚却永踏着土地，

我永嗅着人间的土的气息。

在前面的诗句中，诗人用时间观来表达对土地的眷顾。到了这一节，便是空间上的情感调度了。

看诗人站在大地上，昂首望着天空，白色的云，彩色的虹，碧蓝的晴空，多么富有憧憬的美好景象，多么令人向往的地方。

即使那么崇高的天空，却要永远踏着土地，永远嗅着人间的土的气息。此处，转折的出现愈发渲染出诗人热爱土地的坚定。

我无心于住在天国里，

因为住在天国时

便失掉了天国，

且失掉了我的母亲，这土地。

我们想象中的天国，弥补了现实生活中的残缺，寄托了对所有美好的向往。可如此圆满的地方，诗人却无心于住在天国里，以否定的意念来递进他对土地的情感。

为什么无心住在天国？诗人用了两个“失掉”来解释这份无心。虽然天国只是虚拟的空间存在，它与人们实实在在踩在脚下的土地，在诗人心中形成一个梦幻与真实的世界。

换作是您，会选择梦幻的天国，还是选择醇厚的土地？