□ 骆一平

转眼入夏，建兰交界的里叶村，赤溪常满塘的荷花摇曳多姿，开得正盛，吸引了远近各地游客。有年轻人甚至结伴搭篷，夜宿荷塘，饮荷叶茶，喝莲子酒，浅吟低唱，流连忘返，享受这浪漫的仲夏夜之梦。

聚花为茵，是旧时名流仕女的典雅作派。如《红楼梦》第六十二回：憨湘云醉眠芍药茵。说宝玉生辰宴上，席散倏然不见了史湘云，原来她多罚了两杯，吃醉图凉快，遂到山石后纳凉避静，不觉睡着了，待众人寻见她时，书中是这番场景：

果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地上，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着他，又用鲛绡帕包了一包芍药花瓣枕着。众人忙过来推唤挽扶，湘云口内犹作睡语说酒令：“泉香而酒洌……”

寥寥数语，勾画出云姑娘醉眠芍药的唯美意境，优雅幽婉，有动有静，令人浮想神往。

其实，古代文人写得尤其多的，还是醉卧荷花丛。如元代张昱的《嘉禾湖上·为谢参军题扇》：

鹦鹉杯中红曲酒，

鸳鸯湖上黑油船。

南风吹入荷花荡，

借与闲人一醉眠。

明人张岱的《西湖七月半》，记富于诗情画意的夜游：月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

苏东坡《前赤壁赋》历来为人传诵，醉卧之态，颇与“张宗子们”相类似：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。东坡善于放飞自我，其《西江月》词有障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草之句。

李清照的《如梦令》更绝：

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

藕花，即荷花。这首优美小令，虽字数不多，但围绕它的讨论，却特别多。

首先是词题，又作《酒兴》。写作时间，有学者认为：细审作者行实，此词大致可系于清照十六岁（宋哲宗元符二年，1099）之时，来到汴京不久的处女作。

关于作者，王仲闻《李清照集校注》云：此首《如梦令》，别见杨金本《草堂诗余》前集卷上，误作苏轼词；《词林万选》卷四，误作无名氏词，注“或作李易安”。（《词林万选》所注或作某某，殆为毛晋所加，非杨慎原文。）又见《汇选历代名贤词府全集》卷一、《唐词纪》卷五、《古今词话·词辨》卷上、《历代诗余》卷一百十二引《古今词话》，俱误作吕洞宾词。

王仲闻列举了这首词不同版本的异字辨析，如：常记，为尝记；晚回舟，为欲回舟；藕花，为芙蕖；鸥鹭，为鸳鹭，等等。

至于诗境理解，唐圭璋《百家唐宋词新话》云：李清照《如梦令》第一句云“常记溪亭日暮”，“常”字显然为“尝”字之误。四部丛刊本《乐府雅词》原为抄本，并非善本，其误抄“尝”为“常”、自是意中事，幸宋陈景沂《全芳备祖》卷十一荷花门内引此词正作“尝记”，可以纠正《乐府雅词》之误，由此亦可知《全芳备祖》之可贵。纵观当代选本，凡选清照此词者无不作“常记”，试思常为经常，尝为曾经，作“常”必误无疑，不知何以竟无人深思词意，沿误作“常”。以讹传讹，贻误来学，影响甚大。希望以后选清照此词者，务必以《全芳备祖》为据，改“常”作“尝”。

吴小如《诗词札丛》云：我以为“争”应作另一种解释，即“怎”的同义字。这在宋词中是屡见不鲜的。“争渡”即“怎渡”，这一叠句乃形容泛舟人心情焦灼，千方百计想着怎样才能把船从荷花丛中划出来，正如我们平时遇到棘手的事情，辄呼“怎么办”“怎么办”的口吻。不料左右盘旋，船却总是走不脱。这样一折腾，那些已经眠宿滩边的水鸟自然会受到惊扰，扑拉拉地群起而飞了。检近人王延梯《漱玉集注》，“争”正作“怎”解，可谓深得我心。

从少女时快乐的溪亭日暮，到婚后小别，红藕香残，两地相思，若再与她晚年流落在金华的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”同读，境遇迥异，欲语泪先流，不禁感叹造化弄人，倍加令人唏嘘。

无论今宵酒醒何处，还是昨夜东坡醉复醒，都是诗人的心迹坦露。古代文学大师们真个率性自由，天人合一，无处不陶醉的呢。