蔡予新

北宋著名文学家苏洵及其子苏轼、苏辙在中国古代文学史上合称“三苏”，名列唐宋八大家。苏轼、苏辙去世后均安葬在河南郏县的同一处墓地，时称“二苏坟”。元至正十年（1350），郏县县尹杨允在“二苏坟”的右侧筑了一座苏洵的衣冠冢，后称“三苏坟”，成为当地有名的历史文化景区。

南宋建炎初年，苏辙的长子苏迟出任婺州知州。他在婺州为百姓做了不少好事，本地父老建了一座景苏坊来纪念他。苏迟退休后就在金华安家，他的后人也就成为金华人。苏迟去世后，安葬在他生前已选择好的墓地，这处墓地在兰溪县灵洞山。明正德《兰溪县志》卷之五说苏迟“爱灵洞山水之美”，把墓地选在那里，清道光《金华县志》卷四也持这个说法。据周亮工（1612—1672）考证，苏迟的夫人梁氏是宋雍熙二年（985）乙酉科状元梁颢（963—1004）的曾孙女。不过，梁氏并没有与苏迟一同安葬在灵洞风景秀美的山上，而是栖身于郏县“三苏坟”。

海宁人谈迁（1594—1658）在他的著作《枣林杂俎》一书中说：“颍滨（苏辙）子迟守婺州，爱其山水，因家焉，葬颍滨（苏辙）衣冠于兰溪之灵洞山。”看来苏迟的确非常喜欢兰溪灵洞的秀美山水，他不光为自己选择一处墓地，同时也为他父亲苏辙筑了一座衣冠冢。

苏迟有两个儿子，一个儿子叫苏简，清道光《金华县志》卷四记载苏简墓在（金华）县东赤松乡法性院西。苏简的墓地不在兰溪灵洞，但他的儿子苏林的墓在苏迟墓附近，明正德《兰溪县志》卷之四说“宋少傅苏迟墓，在灵洞栖真寺之左，吏部郎中苏林墓附焉。”苏迟还有一个儿子是苏策，据吴师道《敬乡录》记载，苏策的墓地也在苏迟墓的旁边。如此说来，灵洞秀美山水吸引了苏氏一家四代安栖：苏辙、苏迟、苏策、苏林，堪称“四苏坟”。

奇丽的灵洞山水令苏氏家族魂牵梦萦，其神秘魅力也为有识之人所钟情。明代兰溪人章懋在他编撰的正德《兰溪县志》中讲述一个“苏守卜地”的故事，这个神奇故事的源头是元代道学家吴师道（1283—1344）的“口述史”，吴师道从老一辈的人口中听到这样一个故事：当年，苏迟前往灵洞选墓地的时候，约了一位刘某，让他陪同风水师去实地勘探。在苏迟选好墓地的同时，刘某也为自己选中了一块墓地。之后，苏氏一家人才辈出，而刘某的儿子刘渭居然高中状元。清道光《金华县志》卷四“宅墓”也记载：苏迟“与刘渭父某知好，约同葬。后渭遂葬其父于迟墓侧”。

刘渭是南宋金华县人，是嘉定十三年（1220）庚辰榜的状元。刘渭中状元是南宋时期金华的大事件，清代《浙江通志》引用《金华府志》自豪地宣称，宋光宗绍熙癸丑（1193）状元永康陈亮、宁宗嘉定庚辰（1220）状元金华刘渭、度宗咸淳甲戌（1274）状元义乌王龙泽，世称南宋金华三魁。与之媲美的则是南宋金华“四相”：孝宗淳熙元年（1174）右丞相金华叶衡、淳熙九年（1182）左丞相金华王淮、理宗嘉熙三年（1239）平章军国重事东阳乔行简、淳祐四年（1244）左丞相兰溪范锺。

据说刘渭中状元与一句古谚语应验有关，南宋祝穆在其著作《方舆胜览》中讲了一个故事，他说金华的子城门西面有一个宝婺观，它与婺州州学紧挨着。宝婺观中有棵梧桐树，枝繁叶茂，当地流传一句谚语，说“桐齐檐出状元”。绍熙癸丑年（1193），这棵梧桐长到与屋檐一样高，这一年婺州永康县人陈亮（1143—1194）中了状元。后来，这棵梧桐的树干被大风刮倒了，根部另长出一根树枝，慢慢地，树叶又重新茂密。嘉定庚辰（1220），梧桐树又长到与屋檐一样高，婺州金华县人刘渭高中状元。

元代赡思（1277一1351）在编修《续东阳志》时，把祝穆讲的这个故事记录在他的志书中。明末宁波人杨德周编撰的《金华杂识》中又转引《续东阳志》的记述。古人对这个传说都津津乐道，信以为真，连清代官修的《浙江通志》也转载照录。

“三魁”之一的状元郎刘渭是一位扑朔迷离的、神龙见首不见尾的人物。清代徐松编辑的《宋会要辑稿》中，有关刘渭的内容就简简单单的一段文字：“嘉定十三年六月十五日，诏新及第进士第一人刘渭特补承事郎、签书建康军节度判官厅公事。”宁宗皇帝赐刘渭一个“承事郎”（正八品）官阶，任命他做“签书建康军节度判官厅公事”官职，这个职位大致相当于“建康军”（今南京市）的政府办公厅主任。迄今为止，关于刘渭的生卒年份和更加详细事迹不得而知，均告阙如。