茉 莉

1877年夏，胡凤丹从湖北辞官归来，为编撰《金华丛书》，暂居杭州两年，从文澜阁的《四库全书》中继续寻找金华先贤的作品，时间在抄书刻书、会友吟诗中匆匆而过。虽然这里朋友多、社会活动多、文化视野开阔，但总让他有一种身处他乡的感觉。

多年来，胡凤丹在外地辗转任职，57岁的他深知留给自己的时间已很宝贵，他真心希望一大家子人从此可以停止漂泊、真正地安顿下来。光绪五年（1879）刚开春，胡凤丹便在金华开始建造新宅。

当初，胡凤丹准备辞官归隐时，不知该归往何处，深思熟虑后他选择在金华落脚。胡家数百年来世代居住在永康，胡凤丹不想远离家乡，由于永康江水浅岸高，行船很少能到达，交通不便。加上胡凤丹离开家乡已久，家人和亲戚大多生活在外，居住在金华与他们联系，凭借一艘小船就可以到达。同时，金华是个鱼米之乡，蔬菜水果价格实惠，生活成本不高。最重要的是,金华距离永康水陆均相隔120里，回到家乡祭扫，可以朝发夕至。

金华依山为城，平坦的地方较少，胡凤丹查看了不少地块，偶然发现城北的井龙殿有一块土地，纵深十六丈，边长十九丈，土地厚实而平坦。为了方便他人通行，他让出部分面积作为道路，南边缩减三尺，西边缩八尺，选择吉日开工。

造园，是世代传承的大业，也是古人对美好生活的智慧创造。胡凤丹对园内的每幢建筑都作了精心设计，在他的规划中，除了生活区域外，藏书楼是必须要建的，他不远千里从湖北带回的十多万卷书需要安置珍藏，这是他一生积累最宝贵的财富。

胡凤丹每天都亲临工地指挥，在他的督促下，工人们快马加鞭，只用了短短的半年时间就完工了。胡凤丹的《退补斋文存二编》卷四《锄经堂落成记》中，对园子的布局和规模作了详细地记载：堂后五间，深二丈六尺，名“安朴堂”。堂西有屋三间，名“求放心斋”，这是儿孙向父亲请教的地方。斋上有楼，名“二宜楼”，适宜在这里著书、作画。斋前有厅堂，窗明几净，可以邀请宾客来这里休憩座谈，名叫“退补厅”。上面有阁楼叫“万卷楼”（又名“十三万卷楼”），平生所购买访求的经史子集四部书籍，不下十三万余卷，珍藏于此。

厅前院落中有围墙环绕，花坛中栽种着几株牡丹，可以绽放整个春天，与西园的各种花卉竞相争艳。墙外有房屋，名叫“传经书舍”，是子孙读书的处所。楼上名叫“金石藏”，凡是彝、鼎等青铜器以及碑碣拓片，还有自己刊刻《金华丛书》的一百余部书板，都收藏在此。

西舫前有一间室内花房，名为“二十四树梅花精舍”，有几棵古梅花树，还有十多棵形态各异的梅花盆景，花开时色彩缤纷，有深红、嫩绿、纯白的，还有几株红绿相间的，自冬至春散发着浓郁的馨香，缭缭绕绕。楼的南边有一口古井，名“龙湫”，井水清而香甜，四季都不枯竭。

胡凤丹不惜笔墨地书写“锄经堂”的布局及每一棵花草树木，如临其境，给后人增添了许多画面感，感受到主人精心布局的那些情调和意境，融入了胡凤丹的价值观和审美情趣,这是属于自己的一方净土。

“十三万卷楼”是胡凤丹每天待的时间最长的地方，既有他多年珍藏的书籍，还有许多名人字画、汉碑旧拓及他已经刊刻的一百余部书板。

每当夜深人静，胡凤丹依然在藏书楼中忙碌，故纸在手指的摩挲下发出窸窣的声音，似乎能听见书里隐藏着的无数神秘的密码，那是前贤硕儒们在时空深处的吟咏和倾诉。身边的书童已经酣睡很久，发出梦呓声，胡凤丹这才将书卷收起，回屋就寝。

这时，他已经搜集刊刻了金华先贤著述散失亡佚四百余卷，起于唐宋，下迄明朝。身旁还有《退补斋藏书志》《金华闻见录》《金华文征续编》《金华诗录》正在等待刊行。御史张小萝对胡凤丹说：“金华的三个巨担，您肩负了其中之一啊。”

晚年的胡凤丹开始闭门谢客，过着简静自持的生活，他自号“归田老人”，刻意与外界保持距离，惟有百姓遭遇大灾大难，他才挺身而出，出谋划策，出钱出力。

坐落在金华古子城一带的永康考寓，是为永康籍科举考生免费提供吃住的场所，在兵乱中被毁。胡凤丹变卖田产，想依靠自己的力量将其修复重建，但还是没能凑足钱，他不得不通过借贷，完成了永康考寓的修缮工作。为此，浙江巡抚上奏朝廷，为胡凤丹树立了“急功好义”牌坊。此前，胡凤丹曾为永康培文书院置办义田，又建“父子尚义”坊。光绪六年（1880）十一月初五，直隶总督李鸿章上奏朝廷，说胡凤丹奉母遗命，捐赠一千两白银帮助赈灾，再建“乐善好施”坊。于是，三座牌坊赫然地矗立在家乡永康溪岸。

这时的胡凤丹依然忙碌，他心心念念刊刻编辑《金华丛书》的夙愿还没有完成，尽管日夜操劳使他的身体和精力大不如从前，但他仍每天劳神于典籍，幽灯之下皓首穷经地专研，几乎忘了外面的世界。

光绪十六年（1890）农历九月廿四日，胡凤丹已病入膏肓。这天，浙江学政潘衍桐来到金华考求文献，到胡凤丹家中探望他，胡凤丹勉强支撑病体出来接见，并从自家的藏书楼拿出各种书籍相赠。不料，第二天胡凤丹的病情突然恶化，他脸色发白，脉搏微弱，微合着双眼，已无力说话，但还是嘱咐家人，办理后事从简。

四子胡宗懋哭着跪在父亲跟前，听从父亲的嘱托。胡凤丹一再指向箱柜上堆放着的书稿和刻板，向宗懋示意自己的心愿没能完成。直到生命最后一刻，胡凤丹还在为没能看到《金华丛书》的出版而遗憾。

孙衣言完成胡凤丹墓志铭的撰写后，由末代帝师陈宝琛书写、书画大家袁励准篆刻，由四子胡宗懋立碑于胡凤丹的墓前。1895年，胡宗懋将父亲生前搜集辑刻的《金华丛书》按经、史、子、集四部分刊印出版，共340册，其刻印精审，号称善本。

胡凤丹将一生的才华、精力和财力都用于《金华丛书》的整理和研究工作上，为此，他远离世俗和荣华，在时代风云变幻中独守书斋，在功名利禄和文化使命之间，毫不犹豫地选择了后者，无论是使命担当，还是学养情怀，都堪称典范。