吴潮海/文

近日，在书架上翻找资料，偶然发现罗哲文先生撰写的《中国古塔》中竟然写到了义乌铁塔，这一发现虽谈不上“石破天惊”，但给我带来惊喜是不言而喻的。

重要古塔 极为珍贵

《中国古塔》是《祖国丛书》其中一本，也是《新编历史小丛书》系列之一。

作者罗哲文，中国古建筑保护泰斗，号称“中国特色古建修护理论奠基人”。

罗哲文1940年考入中国营造学社，师从著名古建筑学家梁思成、刘敦桢等。1946年随梁思成进入清华大学工作。1950年起，先后任职于文化部文物局、国家文物局、文物档案资料研究室、中国文物研究所等，一直从事中国古代建筑的维修保护和调查研究工作。

说来也是机缘巧合，罗哲文的传奇经历正是从古塔开始。据他回忆：

“我小时候就喜欢画画，做点美术、美工，当时我们叫手工，就是雕刻一点东西，编织一点东西，或者修一点东西。我对这个东西有点天分。

（中国营造学社的）考试就在宜宾，有个旅馆里头，营造学社租了房间。去了之后，他就先问你哪年生，多大岁数，在哪个学校，现在做什么，完了之后就问你喜欢什么。

宜宾合江门那个地方刚好有座塔，他（刘致平）说你给画一下，我就看着把它画下来。”

真是机缘巧合，画了一次塔，罗哲文居然叩开了中国古建筑研究的煌煌大门，并以此成为终生奋斗的事业，取得非凡成就。

罗哲文撰写的古塔图书已成系列，除了《中国古塔》，还有《中国名塔》《中国名刹古塔》《中国名塔大观》《中国名胜——寺塔桥亭》。这些图书被誉为鉴赏中国古塔的经典著作，一版再版，大受欢迎。

罗哲文在《中国古塔》一书中分七部分介绍了古塔的来历、古塔的发展、古塔的用途、古塔的建筑材料与结构、古塔的类型、古塔的构造、重要的古塔。同时还穿插大量十分珍贵、精美的照片，让人们全方位、多侧面对我国古塔有一个全面的了解，从中获取丰富的历史、地理及建筑艺术知识。

其中，他列举的重要古塔中，专门介绍了义乌铁塔：

义乌铁塔，此塔按照它的建筑形制和艺术风格分析，应是北宋早期的建筑。塔为八角形楼阁式。塔的基础是一个三层台形式，表面铸满波涛海兽出没状，与南京栖霞山五代时期的舍利塔相似。塔身四面辟门，四面辟假窗，或无假窗而铸制出佛像花纹。檐下出斗拱，阑额上铸出“七朱八白”彩画的痕迹，与虎丘塔相似。根据这些特点判断，此塔尚具五代时期和北宋初的风格。而最为突出的是，此铁塔全身满布雕饰，就连角柱也满布卷草花纹。卷草花纹之中，铸出天真活泼的儿童玩耍形象，与苏州罗汉院遗址中的石柱雕刻相似。像这样满布精美雕饰而年代又早的铁塔，在全国尚无第二处。塔虽已残散，但仍极为珍贵。

铁塔渊源 岁月洗礼

双林铁塔是我国现存最早的铁塔，被誉为“中华瑰宝”。

那么，这座塔究竟是什么人造的？有什么渊源？说起来其中还有个悲怆故事：

唐乾符五年（878）二月，从山东起义的黄巢率军渡淮河，过长江，经江西后，锋芒直指浙江。“黄巢起义军路过义乌县北清潭山下（今苏溪镇巧溪境内），当地豪绅楼驮及两弟率民团抵御，楼驮被俘自杀，两弟战死。”

会稽被起义军攻占后，急坏了唐懿宗，随即调集唐军重新夺回。黄巢眼看在浙江大势已去，不得不南撤福建。但他这一走，并没有“黄鹤一去不复返”，两年之后，从江西又杀回浙江，“广明元年（880）六月，黄巢率农民起义军攻克睦、婺、宣三州”。

从江西返浙江，黄巢率军逆金华江而上，兵到之处，干戈纷起，烽烟四举，哀鸿遍野，生灵涂炭。到义乌后，黄巢军队屯兵于水陆要冲之地——唐宋时期繁华之处金山埠，乘机攻占义乌县城。驻扎期间，对周边地区不时骚扰，也到了义南赤岸，导致朱氏惨遭灭门之灾，五六百号人被斩尽杀绝，整个赤岸村血流成河。这一天适逢野塘公（朱禄）随母亲去双林寺拜佛还愿，这才如同漏网之“鱼”逃过一劫。“余与母陈氏独得无恙。”（《赤岸朱氏宗谱》之《野塘府君铁罗汉像记》）。

于是，野塘公提出捐赠两座铁塔，经与双林寺住持磋商，决定在山门内两边各挖一水池，谓之“放生池”，两座铁塔分置于池内，祈愿铁塔与寺院能永存。这在清许乾撰《重修双林铁塔记》中有载：“……为答冥佑，图报佛恩，见双林寺宇巍焕、僧舍繁华，诚不虚大士之道场，以为梁木必有坏时，不若镇以铁塔，令后人睹塔存而寺亦因葺之而不废。遂于山门内两边，捐资鸠工，凿二方池，各铸铁塔，竖于其中，与宝刹并峙，意深远也。”

另据《义乌市志·大事记》载，五代后周广顺二年（952），“……八面五层楼阁式铁塔两座，置云黄山下双林寺，一座毁于战乱，一座仅存两层，后回置双林寺”。

原先双林铁塔为八面五层，高约5米，仿木构楼阁式，通体采用生铁分铸法铸造，用雌雄缝拼合法拼接而成。塔基座为须弥座，八边形，通高0.48米，叠涩成三层台阶式，并铸为一体。须弥座外有8面铸花铁围栏，须弥座上铸有神兽、佛像、花卉和象征九山八海的山峰与海浪图案。

经过岁月的洗礼、战乱的摧残，现存塔身只有两层，残高2.2米，二层共铸有佛像196尊。

腰檐现残存4层，各层自下而上逐层收缩，造型精美，别具匠心，“翼角起翘舒缓，出檐深远。翼角铸出角梁，腰檐处分别铸有仿木构的椽子和瓦陇，并施飞椽，椽头置兽面勾头、如意滴水，完全仿木构楼阁式塔的形制。从现存腰檐的尺寸分析，第四层当为原来第五层塔檐。第五层塔檐与现存的塔顶铸为一体，塔顶残存露盘两重，呈一扁葫芦状，通高0.26米。其上部分无存”（《义乌家园文化》，浙江人民出版社2010年版）。各层每面转角倚柱上还铸有两条盘龙，海涛汹涌，蛟龙喷水，天王腾浪，神腾祥云，整个结构严谨，工艺精湛，形象生动，呼之欲出。尤其令人叹为观止的是，双林铁塔虽经1000多年风剥雨蚀，塔身几乎毫发无损，而且越是陈列野外风吹、雨淋、日晒，越是乌黑发亮。

工艺精湛 中华瑰宝

为什么有人称双林铁塔是中国历史上留存最早的铁塔？为什么罗哲文称“在全国尚无第二处”？

铁越千年，义乌冶铁技术可与东西文明互鉴。

这是因为我国自西周出现采矿业，春秋时期有了冶铁业。在国外，大约公元前1000年，欧洲进入铁器时代初期，由于此时铜器的应用很不发达，率先掌握冶铁技术的古罗马人就迅速推广使用铁器。而在这一时期，铜器使用已非常发达的中国，对铁器的推广使用并不那么急迫，直至汉代，中国才进入相当长的铜器与铁器混用时代；三国时期，上承两汉冶铁技艺并加以发展，形成“戈不成山林，玄甲耀日光”的景象。唐代诗人杜牧也在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”触摸历史，使我们感受到早在三国时代铁制品就已被广泛应用于刀矛剑戟。

为何说双林铁塔的工艺堪称一绝？因为古人只有掌握了竖炉冶铁，才能把铁水直接浇铸成型，制成生铁铸件。而这一技术在古代绝非易事。因为早期的原始冶铁技术多为块炼铁技术，即先用炭火加热坩埚中铁矿石，使之逐渐化成海绵状疏松的铁块，再借助加热并捶打成型的方式，去除其中杂质，同时要控制碳含量，才能制成铁器。而且要在坩埚底部开口使空气顺畅流通，方能尽快提高升温速度和加热温度，直至使还原出来的铁熔化成液体，并从坩埚底部的开口处汩汩流出，然后集中收集。这就是所谓的竖炉冶铁技术。

而这一技术看起来容易，可实际操作绝非易事，关键是需要相当高的温度。而古人尚未掌握炼焦技术，煤炭尚未利用，单靠木材炭火形成高温谈何容易？

义乌冶铁何以跨越千年？其密码何在？好在义乌先人掌握烧制陶瓷技术已快人一拍，把这一实现高温的技术嫁接到竖炉冶炼也就顺理成章了。

竖炉技术的出现，使得古人的一次冶铁量得以明显提高，为制造大型铸件提供了可能。就全国而言，迄今为止发现的铁器时代中期最大的铸件铁器，是五代后周广顺三年（953）制造的、重约40吨的河北沧州铁狮“镇海吼”。同一时期铸造的义乌双林铁塔，虽重量略为逊色，但工艺更为繁杂且精湛，可与之媲美。

罗哲文在《中国铁塔》中说：“浙江义乌铁塔虽已残坏不全，但仍可看出其结构和雕铸极为精美。”可就是这么一座精美的铁塔，却历经磨难，备受坎坷。这说明野塘老人真可谓是远见卓识。据《重修双林铁塔记》记载，双林寺“自梁迄今，兴废不一，而铁塔依然屹立”。另据《梅溪朱氏宗谱》记载，清康熙癸亥年（1683），因为铁塔地基渐渐下陷，导致铁塔倾斜，又进行了一次修葺。

上世纪40年代，日军侵华期间，对中国资源包括文物大肆抢掠，双林铁塔也未能幸免。他们看到这一珍贵文物，想通过铁路将其运走，后不知是什么原因，塔基一座、塔身两层被滞留于义亭火车站。朱氏十八派后裔得知此消息，迅即组织人力将其抬回，置于原来赤岸十八派大宗祠门口，后又几经“搬家”，塔基和塔身曾一度被遗弃在义乌城区新马路汽车站附近，后被义乌市博物馆收藏。改革开放后，双林寺得以重新修复开放，铁塔也重新回归“故里”，落户在双林寺。