记者 章果果

春天的武义迎来了五湖四海的诗人。

3月15日，田庐乙巳春天诗会暨第二批中国诗人、作家武义古村系列考察与创作活动举行。来自北京、四川、江苏等地及浙江各地的诗人、作家们，行走于武义山水间，领略诗意，畅谈诗歌。

武义坛头是此次活动第一站。在坛头的中国当代诗人档案资料陈列馆，大家围绕“新田园诗”进行了一场精彩的诗歌交流。

作家出版社编审、《中国校园文学》主编徐峙认为，科技越发达，越能凸显田园诗存在的必要性。新田园诗需要思考变与不变的关系。一方面要把握时代的变化，另一方面还要把握那些永恒不变的真理，比如生命的本质。此外也要处理好工业文明与农业文明之间的关系，如今的田园不是纯粹的农业文明，它融合了农耕文化和工业文明的成果。“在人工智能如此发达的时代，我们是时候回过头来看一看出发的地方、祖辈生存的地方、人类走出来的地方。通过新田园诗唤醒人的主体性，唤醒人作为生命而不是工具的部分，这是现在提倡新田园诗特别重要的意义。”徐峙说。

在《四川文学》执行主编卓慧看来，只要我们还是碳基生物，还要吃从土里种出来的粮食，田园就一定存在，新田园诗也绝不是伪命题。何况，为了缓解内心压力和现实焦虑，人们一直在寻找心中的田园。她说，自陶渊明以来，田园诗就形成一种审美定势，对于新田园诗而言，要跳出古典的审美范式，写出属于这个时代的生命体验，创造新的审美经验。

武义诗人老庙说，一个人到了真正能静下心来写田园诗的时候，或许已历经大半生。“经历之后，你要找到心态的平衡，人与物的平衡，找到一种平衡中的幸福，那必须摆平自己、回到有个人色彩的田园诗状态。如果诗能写出这种感受，我觉得才是真正的田园诗。”

据了解，这是中国当代诗人档案资料陈列馆关于“新田园诗”的第二场研讨活动。陈列馆创建者雪鹰说，研讨是为了鼓励并推动当代诗人关注当下真实的乡村，承继中国山水田园诗的优秀传统，促进现代化、城市化、工业化背景下新田园诗理念的创新与实践。

3月15日下午，武义白革村，“院子里谈诗”迎来又一位主讲者。去年12月，鲁迅文学奖获得者、诗人胡弦在白革一个古树院子里讲课，开启了“院子里谈诗”系列活动。此次主讲者熊焱是成都市作家协会主席、《青年作家》主编，曾获茅盾文学新人奖、陈子昂诗歌奖、艾青诗歌奖、华文青年诗人奖等奖项。从博尔赫斯的《一八九一》到卞之琳诗句“伸向黄昏去的路，像一段灰心”，从余华《活着》里的一句“月光照在路上，像是撒满了盐”，到雷蒙德·卡佛的《另一种神秘》，熊焱带来一堂精微的诗歌课。他说，太多人写的东西都和别人太相似甚至雷同，人们往往在自己的惯性思维里原地打转，而一个好的写作者，需要有意识地培养文学敏感性，并有效地调动自己的生命经验。

诗人吕煊是此次活动的发起者。他表示，中国诗人、作家武义古村行活动将持续举行，每次邀请知名诗人或作家深度走访武义古村，嘉宾们都将以诗歌或散文记录自己徜徉浙中山水、漫步金华新农村的所思所感。