陆星瑶

金东区澧浦镇往西，沿着一条蜿蜒小路，不多久就到了蒲塘村。这里三面浅山环抱，一池清水潋滟，当地人俗称“燕儿窝”。蒲塘王氏聚族千年，王姓源于山西太原，这一支由先祖王彦超自义乌凤林迁居而来，崇文尚武之风自此绵延。

这里是我的外高祖父王振声的故乡，亦是其教育理想的萌芽之地。

一百多年风流云散。而今，只能从村落建筑的缝隙中，从书籍文册的字眼间，从口耳相传的故事里，试图还原这位祖辈的一生：封建科举最后一届的秀才、晚清官派早稻田的留学生、革命儒生章太炎的爱徒條生、抗战烽烟中协助迁校坚持教学的王老师。身份的切换，可见其生波澜壮阔，可见时代波谲云诡。

少年启蒙： 科举终结与新学初探

王振声，又名大成，字集圣，号條生，生于1890年。幼居三省堂，取《论语》“吾日三省吾身”之意，老宅庭前山茶灼灼，后院果木葱茏，尽显耕读之乐。

生于优渥的家庭，又是家中独子，王振声的教育备受重视。他自幼在私塾攻读，深受儒家思想熏陶，每日晨昏定省，跟随先生熟读经史子集。这座老宅，见证了他的幼年启蒙和“修身齐家治国平天下”的愿望。

1904年，时年14岁的他中了秀才，其天赋与学养不言而喻。然而，次年，清廷废除了科举，这条绵延千年的“功名正途”走到了尽头。彼时中国遭遇亘古未有的变革与新局，知识分子们面临前所未有的心灵跌宕。时代剧变中，他未沉溺旧学，反随乡贤王廷扬东渡日本留学，进入当时已颇有名气的早稻田大学师范本科专攻历史地理，后又入研究科学习。日本明治维新风潮正盛，在留学期间他不仅学习现代教育学，还师从国学大师章太炎研读古文经学。章太炎曾送给这位弟子一副对联，上联直呼其名“條生属书”，下联落款仅“章炳麟”三字，可见师生真挚的情感交往。

晚清末年，华夏大地风雨飘摇。孙中山正在日本“酝酿革命”，在此期间，孙中山与同庚王廷扬有很多书信往来。王振声受时代感召，投身于同盟会，与族人黄人望等引为同志，为推翻腐朽没落的满清统治出力。

在这动荡岁月，青年们救国救民的赤诚热望，被记录在了一套意义非凡的纪念册——《鸿迹帖》中。王振声于1908年7月1日，将韩愈的《马说》全篇誊录，这份珍贵的墨痕被悉心收录于第七册中，如今静卧于早稻田大学图书馆特藏馆，默默诉说着往昔。

王振声融传统底蕴与现代视野于一身，归国时已抱定“教育救国”之志。这段东瀛岁月，似那飞鸿翩跹，踏落于雪泥之上，在岁月长河中留下印记。

扎根金华：

三尺讲台育英才

1911年辛亥革命后，王振声婉拒银行界高薪，毅然投身金华教育。历任浙江省立第十中学、四明法政专门学校教员，1922年调任浙江省立第七中学（现金华一中），执教史地、公民等科目长达28年。

金中校长方豪，五四运动火烧赵家楼的猛士，与王振声既是同乡，又有亲缘（方豪之母为王廷扬胞妹）。在金中岁月里，两人携手共进：方豪统筹全局，王振声传道授业。他讲史纵横捭阖，一部中华史烂熟于心，无须教案便能滔滔不绝。那时中学教员待遇高，每月近百元现洋（银元）薪资，而买一木箱书仅需二到三元，家中阁楼书房渐被二十四史、说部丛书等典籍填满，大约都是那时买的。

王振声在教育领域的功绩，绝非课堂教学所能尽述。1923年至1933年，十年间他两度兼任金华县教育局局长。任职期间，先将县立阜长乙科商业学校改办为县立初等中学，后在金华成美女子小学增设初中部，并改成县私立女子初中，以原小学为附小。为推行“男女教育平等”，1925年，创办八婺联合县立女中，1926年，拯救金华作新中学（金华五中前身）与成美女子中学于困境之际，并于经费匮乏时竭力维持，使这些学校得以存续。1929年，他与校长方豪等创办金华县教育界刊物《丽泽》，积极开展教育理论与实践的探讨。他还创办了教职员国语传习所与国语循环指导团，组织研习新式注音字母和国语文法，推动了语言的现代化。时值教育经费枯竭，面对小学校长集体辞职风波，他批示“经费虽艰，桑梓教育不可废”，并提议将在下年度田赋项下附加捐款以解决经费问题，终稳人心。

有老前辈回忆感叹：“王振声在任职金华县教育局局长期间，也是受命于危难之间，人力物力无不艰绌，而两次任职，或竭力维持成美、作新二学校，并主持创办八婺女中，或慰留学校校长，劝其以桑梓教育为念，其中拳拳之念，不愧我族先贤！”

抗战烽火：

杏坛坚守，文脉不绝

抗战岁月烽火连天，金华地区亦风起云涌。金中作为金华教育的中流砥柱，位于今天的侍王府及周边，位置过于显眼，面临着被战火吞噬的危险。1937年9月26日（星期日）上午，日本飞机轰炸金华，当夜10点前后，校长方豪召开紧急会议，宣布学校将疏散迁移至乡下。王振声与方豪多方奔走，10月中旬促成学校分散迁至家乡蒲塘村，并腾出故居三省堂若干间作办公之所，总部设于王氏祠堂。在蒲塘等地教学期间，他任蒲塘分校总负责人，凭借个人威望最大限度地借用了村上的民居，供学校教学与住宿，使金华地区教育事业在民族存亡之时薪火不灭。

方豪先生曾说，抗战不忘读书，读书不忘抗战。国难当头的岁月里并没有关门教学，师生同甘共苦，除了在祠堂、寺院、庵堂、庙宇坚持教学外，建了临时操场坚持升国旗做早操，还到乡镇开展抗日宣传，给乡下农民办民众夜校。蒲塘村民对于师生抗日救亡活动，不但积极响应，还自觉跟随维持秩序，有时甚至刀枪棍棒相随，一路护卫。“蒲塘是个好地方，民国初年在义乌当过县长的王廷扬就是这里人，老师王條生也是这里人。学校能顺利迁到这里，是王老师的人缘关系。”1940届校友刘将效撰《就读于蒲塘的三年》一文，回忆迁校岁月。画家施晨光在文章中谈及这段往事：“当年的金中在全国中学界享有‘北扬南金’之称誉（北扬为扬州中学）。如果说在学术上或是政治上的声望不能与傅斯年、罗家伦相提并论，但终身奉献于教育事业的王廷扬、方豪、王條生、王宗元诸先生的一生足可以‘仰无愧于天,俯不怍于人’。这也是孟子认为的人生三乐之一。他们无疑是澧浦这方土地的骄傲。”

抗战胜利后，王振声历任金华县参议员、参议长。他生性耿直，敢为百姓疾苦鼓呼，敢为共产党做事，多次利用自己国民党政界身份掩护家乡共产党人。1948年底，因不满国民党政局辞职回乡，始终坚守初心。

作者手记

余音：三省堂的凝视

今蒲塘三省堂被列为文保单位，但几经摧毁与重建，已难寻历史细节。不过对后人而言，这一处具体可感的空间，是精神还乡、文化寻根的载体。王振声于此启蒙，于此终老，其教育救国之路，如雪泥鸿爪，在此处留痕。

王振声的一生，正是中国近代史的缩影——经历从传统到现代的转型，见证清王朝的衰落、民国的建立、抗战的爆发与新中国的诞生。生命有太多偶然，时代的契机，细小的因缘，决定着人生走向。他的命运与时代洪流紧密相连，在变革中寻找出路，在动荡中坚守信念，既有个人的奋斗与成就，也有时代的无奈与挣扎。病卧床榻之际，他是否想起那个18岁的青年，曾壮志满怀挥毫誊下《马说》：“世有伯乐而后有千里马”。千里马是谁？千里马是否等来了伯乐？

那是一代人的青春。

那是青春的一代人。

我曾在刊物《掌故》中读到，“探历史之幽奇，照人物之襟怀，证风雅之升降，感世变之沧桑”，很受触动。往事并不如烟，我想，追忆外高祖王振声先生，不仅是对他个人的缅怀，也是对那个时代的追溯，思考此时此刻的我们，是在怎样的轨迹中抵达现在——希望这场百年追寻，不只是停滞与怀旧，也是一种新的发掘，发掘从历史深处摆渡而来的，一种生命的智慧和韧性。

波澜壮阔的百年，倏忽流逝，三省堂走出的那个青年，依然目光炯炯!