邵寿贤/口述 苏战辉/整理

有婺剧演出的地方，场面都异常火爆，人头攒动，锣声震耳，人们脸上洋溢着欢笑。

过去村里还没通公路，戏班需要更换场地，辗转到某地演出时，演员和戏箱便由下一站前来迎接。笨重的戏箱由两个人抬，“扛戏箱”也被称为“接戏箱”。

接戏箱没有任何报酬，全凭自愿。有道是，人逢喜事精神爽。村里演大戏，这等美事几年才遇上一次，大家情绪高涨，再远的路都不知疲倦。一大早赶去，见了戏箱便迎上去搬。

戏箱数量由戏班大小决定，比如原金华县岭上乡黄岩孔村有家“保登戏班”，这家戏班总共才十来个人，戏箱也不多。碰到小戏班演出，至今还有老人以“保登班子”比喻。保登本人是个好演员，花旦角色在舞台上演绎得淋漓尽致。“花旦雄，锣鼓同”，他的戏班每到一地，只要锣鼓一响，就有很多观众前来捧场。毕竟演员少，又演不了几台剧目，新中国成立后就自行解散了。保登班子属于“小班子”，每演一场戏报酬为两担米。本地“大荣春”“周春树”等班子，人数有40人以上，每天报酬为十担米，这才是“大班子”。这两家戏班，后来充实到了原汤溪县婺剧团里。

无论“大班子”还是“小班子”，只要前往某地演出，走在迎接队伍最前方的是“魁角（音译）”，也叫“大戏箱”。大戏箱做工特别考究，木板十分厚实，箱底还要垫上4块“城砖”，也叫“廿四斤砖”，戏箱总重量有80公斤至100公斤。

大戏箱用来装戏服，每家戏班的大戏箱数量略有不同，有三四只，也有五六只。大戏箱抬在肩上行走时，压着木头上下颤动，这样会让人产生一种错觉，认为这家是很有实力的戏班。因此大戏箱又是“敲戏箱”的道具。

“敲戏箱”是当地一种风俗。过去接戏箱，路途有远有近，人们手中都离不开一根担柱。人在途中，它用来换肩或休息，为了防止磨损，末端还镶嵌了一块铁块。每次队伍路过某村落，这根担柱就派上大用场，用来撞击戏箱。担柱末端对着戏箱猛烈撞击，不时发出沉闷的声响。队伍声势浩大，敲戏箱的声音十分响亮，此起彼伏，很快吸引大批人前来围观。

大戏箱由年轻男子负责，如果人群中有年轻漂亮的姑娘来观望，他们就把戏箱敲得更加卖力。戏班班主看了不但不会生气，反而会开心地笑。

大戏箱厚度达七八厘米，坚如磐石，小小担柱是无法击穿的。撞击戏箱作为当地一种风俗，其目的是宣传，以此明确告知大家，该戏班今晚将在某地演戏，请大家前来捧场。其次戏班为了烘托气氛，将戏箱敲得“噼啪”响，最终为了一个“闹”字，讨彩头图吉利。

接戏箱队伍最后压阵的为“棺材箱”。长方形木箱，用来安置刀枪之类的道具，这种戏箱十分轻便，一般由上了岁数的人代劳。那些昂贵的装饰品，比如花旦头饰和化妆品，统一放进某个木匣子，由戏班专人保管。

如今通讯很发达，某地邀请剧团演出，消息很快就传遍各地。交通也快捷多了，搬运戏箱用不到人工，敲戏箱的风俗随着时间推移逐渐消失。