章一平

在婺城雅畈一带，流传着一句俗语：“安地不是山里，雅畈不是乡里。”细品之下，它显示出雅畈古镇深厚的人文底气。

雅畈老街始于宋代，已有八百年历史。

宋绍定四年（1231），雅畈叶氏始祖叶敬甫定居高台门，始建雅畈村，繁衍子孙，建立厅堂，扩建街道、发展族群，根据水、陆两路的走向，建成了从东跨石桥到上街、下街、后街、长街的雅畈古街。此后，芳田埠、孟宅埠、姚车埠的船号往返歇宿，高台门渐成商品集散之地，乡人初呼“瓦畈”，后经文人雅化，改称“雅畈”。

远去的雅畈老街商贸图

雅畈踞武义江南岸，距金华府城约10公里，自古便是永康、武义出入金华城的咽喉。在通济桥建成之前，南来北往的旅人、商贾、脚夫，必于此歇脚打尖，待次日再赶路入城。水陆交汇，舟楫往来，老街形成“一条龙”的格局。

从雅畈村口“青龙头”走过，沿村东桥一跨，便踏入了上街——这是老街的心脏，也是整条“龙”最灵动的所在。

老街东西横亘，全长约1.5公里，中街向北有30余处弯折，如龙身蜿蜒，绝不呆板。青石板被岁月与独轮车碾磨得温润如玉，两旁粉墙黛瓦，马头墙此起彼伏。东街昂起为龙首，西街摆动为龙尾，上街、下街、后街、长街层层铺展，龙气贯通。

在老街这100余幢建筑中，有明清建筑36处、民国建筑42处，基本保存完好的宅院府第、祠堂、殿厅、古井等明清建筑尚有19处。行走其间，如翻阅一部立体的史书。

雅畈的命脉在水。婺江支流缓缓流过，形成天然良港。在从前，每日薄雾未散，码头已人声鼎沸。上游运来山货、木材、毛竹，下游捎来海盐、绸缎、瓷器，在此装卸转运。船夫号子、货担吱呀、商贾议价，交织成一曲晨歌。桅杆如林，船只首尾相接，搬运工们赤着膊，将一袋袋粮食、一捆捆布匹从船舱扛上岸；卖鱼虾的小贩挑着担子沿石阶小跑，鲜货还冒着河水的腥气。

雅畈“活地图”叶松青曾介绍，民国初年，从“青龙头”步入上街，商铺排列紧密，寸土寸金，一家挨着一家，门脸不大，却各有各的讲究。

街东头，泰国祥茶店幌子招展，茶香飘出半条街。隔壁长根染布店的院子里，蓝印花布在竹竿上迎风飘扬。

再往前，洪九豆腐店新鲜豆腐刚出锅。鸿清理发店里，理发师傅展示顶上功夫。凤根水果店陈列着时鲜瓜果，叶正新纸店码着一刀刀毛边纸和花花绿绿的鞭炮纸，辉邦杂货店的货架上油盐酱醋、针头线脑一应俱全。何同兴彩坊门前挂着喜庆的红绸灯笼，阿金铁店火星四溅，严忠考宿店住着南来北往的旅客。

继续往西，徐根木炒货店的瓜子花生蚕豆喷香；何复泰糕饼店的连环糕、桂花糕甜香诱人；高记京货店的玻璃柜台里摆着火柴、肥皂，那是当时的新鲜玩意儿；叶宋良裁缝店的案板上，剪刀咔咔，尺带翻飞；协昌南货酒杂粮食店的门槛最高，火腿、香肠、桂圆、荔枝，米酒坛子码到房梁；梅志远肉店的钩子上挂着猪肉，案板剁得震天响；何云标布店的柜台后，一匹匹青布、蓝布、花布卷得整整齐齐；傅乾泰南货店的伙计在大声招揽着顾客……

据说当年雅畈老街南货店至少有6家，豆腐肉丸店3处，煎包子煎饺铺五六处，馄饨店5家，饭店5家，饼摊10多个，馒头、小笼包子终日供应。下午时分，各店学徒顶着小蒸笼走街串巷，叫卖声此起彼伏。

酒店、茶馆门前常摆10多只鱼篓，青鱼、鲤鱼、鲢鱼、鳗鱼、鲶鱼、黄鳝、泥鳅、龟鳖、螃蟹应有尽有。菜农挑来新鲜蔬菜，沿街摆开，日日集市，直至晌午才散去。

老街还有生生堂、益生堂等大小药铺十余家，妇科、骨科、儿科各有专长，各家更有独门秘药作镇店之宝。

夜市更是精彩。大店点汽灯，小店点煤油灯，茶馆客栈里道情、说书引来阵阵喝彩。至午夜，人声渐息，新开源、恒源等数家大南货店却开始闹腾，白天从别处购来的数船货物，要赶在开市前上架。

航船进出都停泊在大桥头，大店的货物由搬运工装船卸岸。货物靠岸后，搬运工们喊着号子，柜台店员擎着五六支火把一路通明，场面热闹壮观。

老街上的厅堂殿阁

如果说商铺是老街的血脉，那么厅堂殿阁便是它的筋骨与灵魂。

上街高台门有一处明末民居，前厅后堂楼的格局简练流畅，毫无晚明建筑的繁缛之气。最夺目的是横梁与马腿上的木雕——梅之傲骨、兰之幽香、荷之高洁、菊之隐逸，四季花草在匠人刻刀下栩栩如生，花瓣纹理、枝叶脉络，乃至花蕊间似有若无的露珠，清晰可辨。阳光从天井斜射进来，照在400年前的木雕上，仿佛能闻见一缕穿越时光的淡淡花香。

老街深处，七家厅巍然矗立。这座明代遗构距今已500余年，是金华市现存最早的民居之一，为全国重点文物保护单位。整座建筑群坐北朝南，由磨砖影壁、天井、前厅、后天井、后厅及两厢组成，气象恢宏。影壁与厢房山墙联体，硬山顶施滴水瓦当，雨落时水珠串成晶亮珠帘。影壁两侧开门楼，入内直贯厢楼穿廊，是浙中传统做法。前厅面阔三间，后厅为楼上厅，面阔三间，上下檐起翘舒缓，如一弯新月轻挑天际。东西厢楼各七间，对称工整。

更令人称奇的是，七家厅虽为明代建筑，但保留了大量宋元古制：柱头卷杀明显，呈梭柱形制，中部鼓起，上下收分，线条如纺锤般优美；柱子微微内倾，侧脚明显，使整座建筑稳若泰山；底部礩形柱础石简洁厚重。梁架采用月梁造，梁背弯曲如新月，上用缴背加固，梁栿断面约三比二。梁檩相交处以十字拱承托，斗拱中有讹角栌斗和海棠线栌斗，精巧异常。墙垣以竹编作，透气防潮，尽显古人顺应自然的智慧。

与七家厅的民居气韵不同，将军殿则透着一股庄严的庙堂之气。此殿前有殿厅三间，二天井，是每年元宵祭祀场所。再往前是一座巍峨华丽的雨台，三层檐角各饰鳌鱼，鱼尾高翘；顶端两龙抢珠，双龙秀尾直翘青天。雨台正中悬“凌云轩”之匾，笔力遒劲。

清代时，雅畈竟出现过“七十二大名厅”排行榜，足见当时人们对厅堂的追捧之盛。现存厅堂多为明代建筑，抬手叩开沉重的木门，里面的明朗开阔定然会带给人不小的震撼。门扉上的瓦砾雕饰，“龙头鱼尾”，历经数百年风霜，依旧栩栩如生。

陪嫁井与七家厅的故事

坚硬的建筑背后，往往藏着柔软的人间传奇。

高台门旁有一口宋朝年间的古井，人称陪嫁井。相传叶敬甫家业兴旺后，与隔岸姚车村姚氏结亲。姚氏以“全堂家私”陪嫁，浩浩荡荡。一日，两位亲家把酒言欢，姚翁自得道：“小女嫁到你家，应用一概俱全，且有百亩良田陪嫁，不需你们花费什么了！”叶翁随口应道：“她水总是要吃我家的。”言者无心，听者有意。姚翁怎肯在“水”字上落了下风？决意在高台门近处买地打井，以证“全堂家私”之“全”。叶翁懊悔失言，嘱托亲房邻居切勿卖地，可姚翁以“二层银钱铺地”的天价诱之，终究得地成井。

岁月如梭，陪嫁井井栏被吊桶绳磨出两道深深的凹痕，状如半月，又似马鞍。这两道凹痕既是时光的年轮，也是两姓联姻时一段微妙博弈的印记。

七家厅的背后，则是一段寒门贵子的故事。

传说，明代早期，叶氏家族中有一位勤劳又英俊的小伙子，经人做媒迎娶了近村一位聪明美貌的姑娘为妻。两人婚后男耕女织，幸福美满。然而好景不长，小伙子染上重病，留下身怀六甲的娇妻撒手而去。可怜这位妇人，当时受尽歧视，被村民认为是“克夫、不祥”。娘家人过来规劝，让她打掉肚中的孩子再择人改嫁。可她死活不同意，执意生下孩子。

孩子出生后，这位母亲靠帮富人家洗衣、打扫等粗活赚取些家用，千辛万苦地养育孩子，等孩子进私塾后又发奋干活，为孩子筹集上学费用。

穷人的孩子早当家，从小看着母亲劳苦的孩子，发奋读书，立志出人头地让母亲享福。功夫不负有心人，这个孩子长大后真的考取了进士，仕途亨通。衣锦还乡时，他为母亲建造了这座七间厅。

在雅畈方言中，“间”与“家”谐音，七间厅，便是“七家厅”，这是一位母亲用半生苦难换来的尊严与荣光……

800年来，雅畈人守着这一方热土，生活蒸蒸日上。

如今，码头上的桅杆不再如林，老字号如泰国祥、何复泰、傅乾泰，大多已随主人迁离或歇业，只剩下斑驳的招牌或口口相传的名字。老街的格局仍在，30余处弯折的街巷仍在，青石板上的车辙印仍在。

暮色四合，老街上的灯笼次第亮起，橘红色的光晕洒在青石板路上。在800年后的夜晚，老街依然安稳地卧在武义江畔，守护着一方水土的记忆。