记者 赵如芳/文 黄泽振/摄

张玉虎出门在外，不用自我介绍，别人一般能猜到他的职业：“你是中药师吧？”张玉虎嘿嘿一笑。一身浓浓的中药味，早已将他的身份暴露。

作为义乌市三溪堂国药馆连锁有限公司（以下简称三溪堂）的中药师，张玉虎每日待在药房里，与六七百种中药相伴，调配中药饮片，制作手工泛丸、膏方、外用敷贴。20年来，他从一名不知道“三溪”的小伙，成长为副主任中药师，今年还被评为第七批浙江省级非物质文化遗产代表性传承人。

“中医药文化博大精深，选择这项事业，贵在坚持不断地学习，投入的时间终会被看见。”张玉虎说。

受“三溪”影响 拜师学习中药炮制技艺

1978年，张玉虎出生在安徽省太和县。该县靠近“中华药都”亳州，有种植桔梗、薄荷、丹皮等中药材的传统。

2000年，从小和药材打交道的张玉虎，考入安徽技术师范学院（现为安徽科技工程大学）中药学专业，系统学习中医基础理论、方剂学、中药鉴定、炮制等专业知识。

2006年，张玉虎入职三溪堂，初期从事中药饮片调剂工作。在这里，他第一次听说元代“滋阴学派”创始人朱震亨（丹溪）、明代虞抟（华溪）、民国陈无咎（黄溪），他们以精湛的医术悬壶济世，被义乌人合称为“三溪”。感受到中医药文化在百姓心中的地位后，张玉虎决定潜心研习。他的勤学好问，引起了三溪堂创始人朱智彪的关注。

朱益清是三溪堂中药炮制技艺的第四代传承人，该技艺由陈无咎开创，经骆虞廷、朱叙芬传至朱益清，朱智彪则继承了父亲朱益清的中药炮制技艺。入职后，张玉虎拜朱智彪为师。

上山采药、鉴别中药、中药切片、手工泛丸、熬制膏方……朱智彪毫无保留地教，张玉虎认真用心地学。除了传授技艺，朱智彪还用一言一行教张玉虎怎么做好“良心药”。他常把“修合无人见，存心有天知”挂在嘴边，还叮嘱张玉虎，中药材一定要货真价实，给病人称中药时不能缺斤短两。每逢重阳节，他还带着张玉虎给老人赠送药物。

一遍遍研习

在守正创新中不断成长

中药炮制技艺看着简单，要熟练掌握并非易事。

就拿手工泛丸来说，非常考验中药师的技术和力量。第一步起模非常关键，先用刷子在竹匾上刷水，然后撒上少量药粉，用刷子轻轻地刷，让药粉变成小颗粒，再刷水、撒药粉、摇动竹匾……反复泛制，直到丸粒圆整，丸体均匀。“就这些动作，要熟练掌握，得练习一两个月。”张玉虎说。竹匾很大，有三五公斤重，一遍遍地摇，腰酸臂胀。

初学膏方制作时，张玉虎有点忐忑，一罐膏方价格不菲，如果熬制过程中出现失误，不好交代。他把熬制流程写在纸上，记在心间。第一步是选道地药材，当归选甘肃岷县产的，山药选河南产的，野山参选长白山产的；第二步是浸泡药材，最少泡6个小时，让药物成分充分释放；第三步是煎煮，一般要煎煮两三遍，把药水合在一起；第四步是沉淀过夜；第五步是过滤浓缩，加入虫草、鹿茸等名贵药材；最后一步是收膏，用小火慢煎，严格控制火候和时间，以滴水成珠或竹铲挑起挂旗为准。“如果太嫩，膏方会稀；如果太老，膏方会硬，所以最后一步非常重要，一定要多熬制几遍才能掌握分寸。”几次尝试下来，张玉虎熬制的膏方质量一致，可用“千膏一面”来形容。

随着养生理念深入人心，现在一年四季都有人服用膏方。熬膏的房间没有空调，夏天，张玉虎汗流浃背地盯着膏方；冬天，他穿着短袖守着膏方。一人一方一锅，离不开中药师的守候。

张玉虎的中药炮制技艺日渐成熟，在守住传统技艺的同时，他还对中医药文化进行了创新转化，让非遗更好地服务于现代人的生活和健康。

2013年，张玉虎和同事着手研发桑葚膏，桑葚药食两用，有补肝肾、养阴血之效。他们花几个月查阅流传下来的医书，然后动手研发。桑葚的上市期不长，他们把桑葚榨成汁，制成清膏，储存起来，再根据病人的体质添加中药熬制。桑葚膏一经推出，大受欢迎。

琼玉膏、雪梨膏、人参伏湿膏……张玉虎参与了不少药食两用保健膏方的研发。近几年，他还参与中药文创产品的研发，比如中药香珠手串、项链等，既有颜值，又有香味。

张玉虎的倾心付出，换来了回报。2024年，他加入义乌市中医药学会，同年12月获评副主任中药师职称；2025年1月，他兼任义乌市中药药事管理质控中心副主任；2025年6月，他被评为“三溪堂中医药文化”市级代表性传承人。今年，他入选“八婺金匠”培养项目人员名单。

技艺传徒弟

共同弘扬中医药文化

久习本草成良师，薪火相传继药道。张玉虎收了袁水发、金德文、金浩3名徒弟，教他们一些传统的中医药技能，如戥秤调配中药、手工包药、中药饮片的鉴别、中药外用敷贴的制作等。

一剂中药，关乎生命，鉴别时绝对不能出错。对于外观相似的中药材，张玉虎会提醒徒弟认真分辨，比如桃仁和杏仁，两者都是白色，气味相近，但厚度与大小不同，杏仁略厚，桃仁略大。再比如玫瑰与月季，可根据花托来区分，玫瑰的花托相对短一些，呈半椭圆形，而月季的花托相对尖长。

除了教徒弟掌握技术，张玉虎还格外注重他们的品德养成，当年师傅叮嘱他的“药材要货真价实”“不能缺斤短两”等话语，他也悉数讲给徒弟听。

平日里，有市民在网上或路边买了药材后不放心，到三溪堂找张玉虎鉴定，他如实相告。有学生来三溪堂开展研学，他耐心讲解中医药知识。到社区展示丸、散、膏、丹等制作技艺时，有市民好奇地想试试，张玉虎认真地在一旁指导。

在民俗文化活动中、在中国义乌国际森林产品博览会上，以及非遗展示活动中都有张玉虎和徒弟展示绝活的身影。

张玉虎明白，中医药文化走出古籍和诊所，走到大众中间，才能营造“信中医、懂中医、爱中医”的氛围，才能得到更好的传承与发展。他对公益事业的热忱、对服务社区民众的上心，也深深影响着三名徒弟。

传统中医药文化

（三溪堂中医药文化）

金元四大家之一的元代“丹溪”朱震亨、明代“华溪”虞抟、民国“黄溪”陈无咎，一脉相承，被义乌人称为“三溪”，“三溪堂”因而得名。三溪堂中医药文化是指“三溪”致知创新的文化精神、滋阴学说、养生寿老学说和中药炮制技艺等学术成就形成的文化现象。其中手工泛丸、外贴膏药、穴位敷贴和口服清膏的制作，以及“浙八味”炮制技法等上百种中药饮片的传统炮制技法，起源于清末民国时期的名医陈无咎，以传承人之间言传身教的方式世代相传，不断改进，已有百余年历史。2016年12月，传统中医药文化（三溪堂中医药文化）被列入第五批浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。