记者 徐桢瑾/文 楼冀阳/摄

在兰溪市游埠镇高元张村祠堂旁的一间小屋内，张红春、张浩洋父子俩正在更换服装，准备接下来的舞狮表演。今年只有6岁的张浩洋是舞狮队的新成员，在舞狮表演中担任“小狮子”的角色。

换好衣服后，舞狮队队长张跃丰在一旁耐心指导“小狮子”的舞狮动作，“手肘放平，趴低一点，屁股抬高。”几十年前，他也是村里一头“小狮子”。

“咚咚锵，咚咚锵——”没多久，只听得一片热闹的锣鼓声，高元张村的舞狮队开舞了……

双狮吉庆 舞狮传统已有百年

在中国，舞狮有南北之分，南狮又称醒狮，以广东地区的醒狮最具代表性。不同于广东醒狮，游埠镇高元张村的舞狮没有那么高难度的竞技性，而是更注重表演性和趣味性，舞起来热闹、喜庆，其中“仙狮下凡”的故事情节很有意思。

“这里就是我们放狮子的地方。”张跃丰领着记者来到村中祠堂旁的一处房子，只见门口贴有一副“双狮吉庆”的对联，上面写着“迎新春家兴业旺，纳吉祥福寿安康”。狮子就放在案桌上，一公一母和一只小狮子，狮子的形象很特别。

狮子头是用竹篾和香樟木扎制而成，糊上布后再进行绘制。狮子口方方正正的，露出一排白色獠牙，嘴的上方还有一些铜钱、元宝图案，凸起的螺髻像极了棒棒糖和甜甜圈，脑门上金色的王字彰显着狮子王的地位，威严中又透着一股子呆萌。“北方狮子讲究红雄绿雌，我们刚好相反，红色是母狮，绿色是公狮。”张跃丰说。

最特别的是狮身，它是用麻类植物的纤维制成，垂下来的麻丝一缕缕、一簇簇，不仅颜色和样子像狮子身上的毛发，舞起来跟着抖动时更像一只真狮子。

高元张村的舞狮传统已经持续100多年，现在用的这三只狮子便是祖辈传下来的。“你看这个狮子头，修补了很多次，以前是纸糊的，破了就补，一层层积得很厚，后来用了布，再用油漆画，结实多了。”说到这，张跃丰有点惋惜，“现在没什么人会做了，之前找人做过，但做得不好。”前些年，他们从外面买了一对新狮子，但大家舞着不得劲，村民看得也不尽兴。每年舞狮，他们仍用传下来的老狮子。

有意思的是，高元张村的狮子，吃的是百家饭。“以前生活条件不好，狮头要修补时拿不出钱，就靠村民挨家挨户出点米，拿去卖了换钱，靠卖米换的钱修补，狮身上的麻丝也是大家一起捶打编织起来的。”

几代传承 他们曾是“雄狮少年”

每年正月十五闹元宵，高元张村的舞狮队都会出动，在村里上演“仙狮下凡”。张跃丰回忆，舞狮队曾经很辉煌，40多年前还获得过乡镇舞狮比赛第一名。“那次比赛让我们村的舞狮队出了名，很多村子正月里都请我们去舞狮。”

张子荣今年77岁，现在主要负责舞狮时的乐器打击。过去到外面舞狮，都是前一天出去，第二天一早才回。“如果去的村子大些，一个村子一天一夜还舞不完。”张子荣说，游埠曾有许多支舞狮队，以前上街舞狮若是遇到，双方互不服气，还要“打架”一番，看看谁的狮子舞得最好。

采访这天，舞狮队专门现场表演了一段舞狮。只见两只狮子随着乐声腾挪跳跃，狮头高昂，狮尾摆动，鬃毛飞扬，整个狮身随着节奏起伏，活灵活现。两只狮子时而追逐嬉戏，时而交颈亲昵，最后还生出一只小狮子，场面很有意思。三狮齐舞，更是精彩。

舞狮队最多时有五六十人，现在只有二十几人，大多是以前的老队员，不过每年都有一些年轻人加入。“喜欢学、愿意学的都可以来，都是老一辈带小一辈的。”张跃丰说，舞狮队最不缺传承。“兄弟俩今年70多岁了，弟弟以前是‘小狮子’，他们父亲是上一任舞狮队队长，过去是舞狮头的。”如今，哥哥张济云敲钹，弟弟张济根舞狮尾。

与张济根组队舞狮的是张红春，今年38岁，曾经他也是一只“小狮子”，现在舞狮头。“我从小就看村里舞狮，很喜欢，爷爷也是舞狮队的。我七八岁当‘小狮子’，十七八岁又开始舞狮尾。”张红春说，舞狮是个力气活，狮头有几十斤重，舞狮时要听锣声甩头摆动，不断张合狮嘴，还得和狮尾互相配合，一场结束满头大汗、气喘吁吁。

今年，张春红6岁的儿子张浩洋也加入了村舞狮队，子承父业当起了“小狮子”。小孩子不懂舞狮的含义，只是觉得好玩，且乐此不疲。

“为什么要舞狮？”

“因为喜欢。”

“儿子呢？”

“他也喜欢。”

张春红的回答在意料之中。不只是他，也不只是舞狮队，高元张村的每个人对舞狮都有着一种执着的喜爱。“正月十三、十四时，在村子里敲一敲锣，大家就知道要舞狮了，都会来看，很热闹。”张跃丰说。