记者 吴璇/文 姜岚/摄

“大爷，请问三董老师在哪里？”“你找‘教授啊’？喏，在那里，喝茶那个就是。”近日，金华开发区汤溪镇寺平村，记者顺着村民手指的方向望去，贡铖晟正捧着粗瓷茶碗和几位老人唠着家常。“三董”是贡铖晟的网名，而如今“教授”这个新称呼，早已随着一场文旅情景剧的热演，成了村民们喊得最顺口的昵称。

一名乡村运营师，缘何被村民唤作“教授”？故事要从5月初的那通电话说起。当时贡铖晟正蹲在村里的其顺堂门口，盯着工人给茶桌刷木蜡油，手机突然响：“三董，我们要排一部《汤溪传》，讲上山文化的，缺个主持人，你来试试？”一听是展现汤溪本土文化，他几乎脱口而出：“好，我来！”贡铖晟心里清楚，汤溪这片土地藏着太多故事——从八千年前上山遗址的稻谷壳，到明清时期银娘救民的传说，这些散落在田间地头的记忆，太需要一个舞台被重新唤醒。

没过几天，《汤溪传》剧组召开选角会，导演伊天盯着贡铖晟看了半晌，突然拍板：“这形象敦厚又带着一股书卷气，哪是主持人？分明是考古教授的不二人选！”这话让贡铖晟既惊喜又犯怵：“教授是啥气质？要演出啥感觉？”拿到剧本当天，他把自己关在其顺堂的厢房里，对着台本上的戏份发愁——台词密密麻麻写了三页纸，还有不少专业术语，更别提演出学者的沉稳与热忱。可当他读到“从浦江上山到汤溪青阳山时，指尖划过纸面的力道不自觉加重了：“这讲的是咱汤溪人的根啊，硬着头皮也得上。”

5月29日的首场排练，至今想起来仍让贡铖晟会心一笑。没有舞台，就用四个矿泉水瓶定位模拟；没有音响，就用手机播放背景音乐。拿着台本边念边排，一次就是两个小时。为了使自己更贴合考古教授的形象，他把原本开车时听歌变成了听词，把喝茶变成关起门来自己抠动作、细节。看似简单走路的一个动作，贡铖晟来来回回调整了四五次。“咱演的不是别人，是捧着汤溪历史走出来的人，每一个动作都得对得住先祖留下的故事。”他这般告诫自己。

“这是我们的银娘扮演者，哟，县令在那里化妆呢……”排练间隙，贡铖晟喜欢用视频号记录台前幕后的点滴，也因此收获了一批粉丝。“最高的一条有5万的浏览量，从来没这么高过。”贡铖晟乐呵呵地展示着手机显示的播放数据，“挺好的，能让更多人了解这部剧的幕后故事。”

6月25日晚7时，《活着的上山文化·汤溪传》在下伊村文化礼堂进行首演。90分钟后，随着“丰收啦”阵阵高呼，演出完美落幕。看着台下鼓掌的观众，贡铖晟终于卸下了一个月来的紧张与压力。

这场演出带来的，远不止村民们的掌声。对贡铖晟而言，《汤溪传》更像一把钥匙，打开了乡村振兴的新思路。“以前的旅游是景观游，现在的旅游是体验游，景区需要与游客产生互动以及情感链接，”贡铖晟说，《汤溪传》是文旅融合的一次新尝试，观众不仅可以通过剧目深层次了解上山历史和文化，还能通过现场祈福等方式增加互动感、获得感。

如今的贡铖晟更忙了，但脚步里多了份笃定。他拉着村里的木雕师傅，照着《汤溪传》里的场景修复银娘闺房，他还在琢磨着把村口的小溪岸变成“大碗茶市集”，游客歇脚时，村民会捧着茶碗讲银娘的传说。

“你看，当游客能捧着老茶碗听故事，能穿上戏服演故事，他们就不再是过客，而是成了汤溪文化的参与者、传播者。”贡铖晟说这话时，夕阳正落在寺平村的马头墙上，砖雕的光影里诉说着流淌了千年的故事。

【旁白】

从“三董”到“教授”，贡铖晟角色的转变，恰似汤溪乡村振兴的一个缩影：当本土文化被重新拾起、被用心演绎，当村民从文化的“旁观者”变成“主角”，乡村就有了直抵人心的生命力。或许，这就是乡村振兴最动人的模样：让文化认同在乡土间扎根，让每一个村民都为家乡的故事自豪，让每一位游客都能在这里找到情感的归宿。而贡铖晟和他的《汤溪传》，不过是这场生动实践里，最温暖的一个注脚。