杨子平

一看这题目，就会让人想到“独乐乐还是众乐乐”。其实，孟子与齐宣王早就讨论过这个问题，结论是“独乐乐不如众乐乐”。当然，也有人认为“众乐乐不如独乐乐”。更何况，众与独也不只是乐不乐这一个状态。

孟子与齐宣王的讨论记载在《孟子·梁惠王下》中。“曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。’曰：‘与少乐乐，与众乐乐，孰乐？’曰：‘不若与众。’”孟子问：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐？”齐宣王说：“不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”孟子又问：“跟少数人一起欣赏音乐快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐？”齐宣王回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”

总有人说众好。西汉韩婴《韩诗外传·卷五》：“独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也，独虑不若与众虑之工也。”一个人看不如许多人看得清楚，一个人听不如许多人听得真切，一个人考虑不如许多人考虑得精密。南朝宋裴松之《三国志注·吴书·吴主传》：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”能够充分集聚、利用众人的力量和智慧，就可以无往而不胜。清代魏源《默觚》：“孤举者难起，众行者易趋。”独自一人高飞，难以飞起；许多人一块行走，则容易走得快。

也有说独的好。战国庄子《在宥》：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”独来独往的人很少见，但正是因为他们少见，所以才最珍贵。战国韩非《外储说右上》：“独视者谓明，独听者谓聪。”能独自观察问题叫作眼睛明亮，能独自听取意见叫作耳朵灵敏。西汉司马迁《史记·赵世家》：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”讲究最高德行的人不附和世俗之见，成就大业的人不一定凡事都和众人商议。

也有区别对待的。姜子牙《六韬·龙韬·立将》：“勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。”不要以为自己身份高贵就瞧不起别人，不要以为自己意见独到就违背众人意愿。明代洪应明《菜根谭·概论》：“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言。”不要因为大多数人疑惑就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执己见而忽视别人的忠实良言。清代周希陶《增广贤文》：“群居防口，独坐防心。”处在人群中一定要谨慎说话，自己独处时不要胡思乱想。

其实，独是众的个体，众是独的集成。独有独的好，众有众的妙。独而不众显单薄，众而不独会单调。因此，每个人都是独立的个体，也是大众的一员。都应“众中有我”，与万众同心，与众志成城，而不是唯吾独尊、独学寡闻、独断专行，以致衾影独对、孤军作战、独木难支。与此同时，也应独立自主、独具匠心、独辟蹊径，力求拔萃出群、出众超群、卓尔不群。