2026年06月05日 

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第03版:副刊

芒种,忙种

◎刘浩军

芒种,也称“忙种”。该收的收,该种的种,耽误不得。

芒种时节,除了收割成熟的麦子、栽插水稻秧苗,还有不少田间管理的活计。春天种的棉花、玉米等农作物,进入了生长的关键期,农民们得忙着追肥、浇水,还要除草、防治病虫害。

农谚说“三分种,七分管”,种下的庄稼,得细心呵护,不然再好的种子,也长不出好收成。夏收、夏种、夏管,三件事凑到一块儿,农民很忙,但每个人的心里都透着踏实,因为忙就有希望,忙就有收获。

芒种有三候。一候螳螂生,这时候,秋天螳螂产的卵,在地里破壳而出。二候鵙始鸣,鵙就是伯劳鸟,它一叫,地里的活计就得抓紧了。三候反舌无声,反舌就是百舌鸟,到了芒种它就不叫了。

忙归忙,我们老百姓过日子,少不了一些习俗,给忙碌的日子添点滋味。皖南一带,芒种有安苗的习俗。种完水稻,为了祈求秋天有个好收成,家家户户都会用新收的麦面蒸发包,把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的样子,再用蔬菜汁染上颜色,红的、绿的、黄的,五颜六色,好看极了。把这些面制品当成供品,到田埂上祭祀,祈求五谷丰登、平安吉祥。

贵州东南部的侗族,芒种前后会举办打泥巴仗节,这可是个热闹非凡的日子。新婚夫妇、相好的青年男女,一起到田里插秧,插着插着就开始打闹,互相扔泥巴,田里到处都是笑声。等到活动结束,谁身上的泥巴最多,谁就是最受欢迎的人。这热闹的习俗,给忙碌的插秧农活添了乐趣。

还有一个浪漫的习俗,叫送花神。到了芒种,百花开始凋残、零落,花神就要退位了,民间就会举行祭祀仪式,饯送花神归位,表达对花神的感激之情,盼望来年再相会。《红楼梦》里就有这样的描写,大观园里的女孩子们,用花瓣、柳枝编成轿马,用绫锦纱罗叠成旌旗,系在每一棵树上、每一枝花上,满园里绣带飘飘,特别好看。

沿海地区的渔民,芒种时节也没闲着,这时候的毛虾正好是产卵期,肉多味美,渔民们忙着捕捞毛虾,晒成虾皮,这种虾皮被称为“芒种皮”,虾体粗大、发红,还带着红膏,不管是炒菜还是做汤,都特别鲜,是芒种时节独有的美味。

古往今来,不少文人墨客都写过芒种,把这忙碌又美好的时节,写进了诗里。

唐代白居易在《观刈麦》里写道:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。”把北方麦收的忙碌景象,刻画得入木三分,农民们顶着烈日收割小麦,虽然辛苦,却充满了希望。

南宋陆游在《时雨》里写道:“时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长。”把南方芒种插秧的忙碌、农家的喜悦,写得淋漓尽致。读着这首诗,仿佛就能看到一望无际的水田,听到采菱人的歌声。

散文家林清玄曾说,芒种是多么美的名字,稻子的背负是芒种,麦穗的承担是芒种,高粱的波浪是芒种,有时候感觉到那一丝丝落下的阳光,也是芒种。这句话说得真好,芒种的美,不是春天的柔美,也不是秋天的萧瑟,是热烈的、鲜活的,是忙碌中的希望,是收获中的喜悦。