“唔花花花花花花花花……唔花花花花花花花花……唔花花花花花花花……”

这是婺剧《花头台》领奏乐器名叫“先锋”的长喇叭吹响的独特声调。

跟冲锋号一样豪迈、辽阔、高昂，长喇叭吹响了粗旷而又悠荡的旋律，其惊天地的气势，三五里之外的人都能听到。

长喇叭被男人高高地举在头顶，举向夜空，金灿灿的像一把利剑劈开浓重的帷幕，让人间因此有了生命的亮丽和声响。

在禾场，在廊桥，在祠堂，长喇叭像一杆红缨枪，有着扬眉吐气的爽朗，有着出类拔萃的欣喜，有着勇往直前的胆量，有着保家卫国的勇猛。

《花头台》一响起，成千上万个放下农具家什、洗了手脸、换上干净衣裤的男女老少，走过小桥赶来，骑着凤凰飞鸽赶来，挤在东方红驾着桑塔纳赶来，从四边八方赶到一起来。

但是活到80多岁，坦白地说只觉得长喇叭吹起来特别响亮，特别厉害，只觉得《花头台》很好听，很动听，特别激动人心，每每听到都会坐不住，都有“脚底痒”的感觉，压根儿不知道一班子人吹的拉的敲的擂的有什么名堂，何以有如此这般的吸引力？去年年中，我特地请教了我的好同事、东阳著名艺人虞秀正先生。

他告诉我，这《花头台》是婺剧开台前奏曲，民间又称“闹头场”“闹头台”，是一个戏班子演出水平的综合性展示。

《花头台》演奏阵容可大可小。小阵容由鼓板、正吹、副吹、三弦（敲三样）、小锣五人组成，每人一专多能兼操多种乐器。大阵容可以十几人甚至数十人组成，好像现今大型交响乐团，气象壮观。小阵容除了作为演出伴奏，常见于自娱自乐或为老人设的寿宴中，是农村民间节庆和喜庆活动不可或缺的保留节目。

据介绍，“先锋”有“三不出”之谓。即先锋第四次“花花花花”吹响，一本戏（或说一次演出）方算正式开场。《花头台》演奏先锋通常用一支引领，也有两支，多的可以8支10支甚至更多，能吹出万马奔腾的宏伟，排山倒海的壮阔，极具引领性，似天籁之音响彻云霄。先锋领奏是《花头台》演出的序幕。

虞秀正说，以浙江婺剧团演奏的《花头台》为例，“序曲”完了分四个段落，其间用紧锣密鼓过渡，全过程用时16分35秒。

第一段落叫“驾祥云”——据说这个雅号是东阳婺剧非遗传承人吴南平公开的——用笛子主奏，加上板胡，为“乱弹”班主乐器。

旋即来到第二段落——“聚仙会”，用徽胡主奏。徽胡又叫“科胡”，相当于京胡，是婺剧“徽戏”最主要的主奏乐器，涵“西皮”“二凡”等主曲牌，是《黄金印》《火烧子都》《水擒庞德》等徽戏代表作的主曲牌。

第三段落是“吉子”当家的，名号“庆盛世”。吉子又叫小唢呐，是婺剧最主要乐器。此段落用一支吉子单独吹奏，引领带动众多乐器参与，气势更显浩大，速度更见欢快，声响更为激昂，有着推动舞台气氛与剧情向纵深发展的功效。

《花头台》进入最后一个段落，叫“水仙子”，由两支“莲花”启奏。这“莲花”是中号唢呐的别称。演奏时加上跳锣，气氛显得十分隆重而热闹，可以将整部戏推向暴风骤雨般最强烈、最高潮的大场面。

有文字资料显示，流行于金华、衢州、丽水、临海、建德、淳安以及江西东北部的一大剧种——既有北方秦腔的粗旷高昂，又有南方戏曲的轻柔委婉，融高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧和时调六种声腔于一体，文戏武做，武戏文做，雅俗共赏的中国婺剧，其标志性乐曲《花头台》，是一代代八婺人手把手教出来，传下来的。

《花头台》以罕见的声响之美存在于传统戏剧艺术天地，好像黄梅戏、河北梆子，无可替代。

（洪铁城）