织带是一项古老的传统民间技艺。永康织带花样繁多、品种齐全，常作为裤带、腰带、裙带、包袱带使用。随着工业发展，织带的使用越来越少，但永康手艺人不断拓展它的艺术形态，让织带融入日常生活的点滴。11月4日，在织带技能大师施佩容的工作室里，她讲述了自己与织带的故事。

从袜子上拆线 从树叶里取色

施佩容是永康织带金华市级代表性传承人，从1978年开始学织带，至今已近50年。儿时，她喜欢看长辈用织机织带，跟在一旁琢磨。大人不在时，她还会偷偷上前织一些。没有线，她就从袜子上拆线；没有颜料，她就用树叶等植物染色，直到初中才用上颜料。12岁时，她已练就精湛技艺，织出的带子跟大人织的放在一处，难分伯仲。

“以前织带用处可多了，裤带、腰带、裙带、包袱带，还有新娘出嫁用的铺盖带，都靠一双手织出来。上世纪80年代，一条织带卖1.5元，不算便宜，但仍然供不应求。”施佩容回忆道。年轻时，施佩容在原永康拖拉机厂上班，下班一有时间就织带。听闻她手艺好，同事朋友纷纷委托她帮忙织。

织带款式多样：按颜色分，有青白和彩色；按图案分，有花卉和文字。文字带包括米字带、寿字带、福字带、诗句带，“九世同居”“福禄寿喜”“五世其昌”都是常见纹样，带型则宽窄不一。

施佩容心灵手巧，最喜欢琢磨新图案。比如，一条名为“蝴蝶戏春”的织带，她用巧手编织出不同样式的蝴蝶。除了常见样式，她还在文字上动心思：织出“廉洁自律清风荡，克己奉公正气扬”的联句；还把一首老字谜织入带中——“言对青山不是青，二人土上说分明，三人骑牛牛无角，草木之中有一人”，谜底“请坐奉茶”藏在密密匝匝的经纬之间。

2021年，施佩容编织出了《七律·长征》。这幅织带作品由6条织带组成，长96厘米、宽45厘米，以黄色丝线为底、红色丝线为字。她说，其中最难的是“礴”字，光一个字就反反复复织了很久。

快则一两天 慢则两三个月

在外人看来，织带工序不算繁复，实则极考验耐心、眼力与体力。整套流程主要分为绕线、挑综、织造压实三步，每一环都容不得半点马虎。

首先是绕线，把棉纱线根据图案的要求排绕在织带架上，布设好经线和纬线。接着是挑综，带架上的经线上下交错分层，挑综时左手捻线、右手持竹制带刀，一根上一根下，用带刀穿梭。最后是织造压实，向下用力压实纬线，织成花纹各异、宽窄不一的带子。

相比花卉纹样，织字难度陡增。创作文字织带需要提前构思布局，甚至先试织打草稿，走线稍有偏差就要拆掉重织；若是对联作品，还要兼顾每个字的大小、笔画间距，力求排布对称均衡。简单带子两三天即可完工，工艺复杂的精品，往往要耗时两三个月。

“手工织带很费工夫，一条织带根据宽度、纹样难易，绕线根数在150根到200根不等，有时光绕线就要花上三四个小时，而且带架一端还得抵着肚子，一天织下来，腰背、脖子都僵硬酸痛。”施佩容说，长年低头认线，让她的视力早早下降，如今织带时，总要戴上一副老花镜，才能看清细密交错的丝线。

在机织普及之后，手工织带慢慢被工业制品取代，愿意沉下心学习这门手艺的人越来越少。但在施佩容眼中，机器织造永远无法替代手工织带独有的质感：机织带子大多只有正面成型，背面粗糙无纹；而手工织带正反面都能呈现完整纹样，且更为细腻。这份独有的手工温度，也让不少爱好者愿意高价收藏。她的精品织带最高曾卖到数千元。

多年来，施佩容始终没有停下带刀。一有时间，她便带着作品奔走于各大非遗展会之间。只要有人驻足观看，她便不厌其烦地讲解织带的历史渊源、织造工艺。除此之外，她还把织带技艺送进校园，开设非遗课堂，手把手教学，在青少年心中播撒传承的种子。

“织带最讲究沉下心来，心浮气躁织不出合格的作品。只要喜欢上这门手艺，其中自有旁人体会不到的乐趣。”施佩容坦言，只要有人愿意学，她都愿意倾囊相授，期待更多爱好者一同交流研习，让这门老手艺焕发光彩。 通讯员 王佳涵 文/摄