杨子平

哭和笑是最为常见的表达与调整情绪的方式。笑是多种多样的，有开心的笑也有强颜欢笑。哭也是如此，有伤心的哭也有喜极而泣。既然笑与哭都是千姿百态的，那笑与哭谁好谁不好的答案也不是单一的。

有人说笑好。笑是一种非常美好的情感表达方式，它可以传达喜悦、友好和轻松的情感，可以让人感到快乐和满足，也可以帮助建立良好的人际关系。俗话说“笑一笑，十年少”，笑还有利于身心健康。

有人说哭好。通过哭泣，可以宣泄内心的悲伤、痛苦和沮丧等负面情绪，并得到情绪的释放和平衡，从而消除不利身心健康的因素。同时，哭泣还可以更好地表达、传递情感，促进情感交流和亲密关系的建立。

有时，外在的笑与哭就是内在心情的体现。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“夫载哀者闻歌而泣，载乐者见哭者而笑。”内心充满哀情的人，即使听到欢歌也会伤感哭泣；内心充满喜悦的人，即使看到别人哭泣也会高兴欢笑。笑与哭，与自身的心情息息相关。

有时，外在的笑与哭体现不出内在的心情。明·吕坤《呻吟语·卷六·数集·广喻》：“喜者大笑，而怒者亦大笑；哀者痛哭，而乐者亦痛哭。”完全不同的心情，有时会有同样的外在表现。

笑是多种多样的。唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这是妩媚的笑；南宋·岳飞《满江红·写怀》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这是勇武的笑；清·谭嗣同《狱中题壁》：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是视死如归的笑。

哭也是多种多样的。战国·屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是忧民的哭；唐·陈子昂《登幽州台歌》：“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这是孤单的哭；清·陶澍《嘉山怀古》：“觅骼不可识，一哭天地惊。”这是惊天动地的哭。

无论是笑是哭，都不要强迫他人也不要勉强自己。战国·吕不韦《吕氏春秋·纪·仲春纪》：“强令之笑不乐；强令之哭不悲。”强迫的笑不是真正的快乐，强迫的哭不是真正的悲哀。“故强哭者虽病不哀，强亲者虽笑不和。”所以勉强哭的人，即使哭得精疲力竭，也不会显得悲哀；勉强表现出亲善友好的态度，即使脸上堆满了笑容，也不会显得和善。

无论是笑是哭，都要因人因时因地制宜。清·金缨《格言联璧·接物类》：“对愁人勿乐，对哭人勿笑。”面对愁苦之人，不要表现出快乐的样子；面对哭泣之人，不要表现出高兴的样子。在私人空间，可以真性情，想笑就笑，想哭就哭。在公共场合，需要通人情，管好自己的心情和表情。有时不得不强作欢颜，有时真的要同声而泣。该笑时不笑、该哭时不哭，或不该笑时笑、不该哭时哭，也许会让他人哭笑不得、啼笑皆非，让自己欲哭无泪、贻笑大方。人生，应尽量避免陷入如此之境。