杨子平

专好还是博好是个老话题，可谓仁者见仁、智者见智。要我说，又专又博、多才多艺是好上加好；专而不博或博而不专说不上有多好，不博不专、一无是处自然不好。我这也是自说自话，听听他人怎么说吧。

听听古人的故事。

春秋·孔子《论语·子罕篇》：“达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。”达巷里有人说：“孔子真是伟大啊！学问广博，可惜没有一个专长能让他成名。”孔子博学多才，精通六艺，以致各方面才能都显得不是很突出，让人产生误解。这是又专又博的极致表现。

战国·孟轲《孟子·告子》：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”弈秋是全国最擅长下棋的人。弈秋同时教两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一人虽然也在听，却心里老想着有天鹅要飞来，想拉弓搭箭将它射下来。这人虽然和那人一起学习，但棋艺不如那人。学习成果与专一程度成正比。

唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。”应试落第的杜甫在呈给尚书左丞韦济的诗文中说：“我先后读熟万卷书籍，作起诗文来就像有神助一样。我作的词赋可以敌过西汉的扬雄，写的诗篇可以同三国的曹植比美。”博览群书果然不同凡响。

明·王阳明《传习录·卷上·门人陆澄录》：“‘与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。’时先生在塘边坐。傍有井，故以之喻学云。”有一次，王阳明与弟子们坐在池塘边闲谈，旁边有一口水井。谈起如何做学问，王阳明说：“如果费很大的力气去挖没有水源、几顷大的水塘，不如集中精力挖一口数尺深、有水源的井，井里源源不断的水会让你终生受益。”“数顷无源之塘”与“数尺有源之井”是博与专的对决。

听听古人的话语。

战国·荀况《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强劲的筋骨，却能向上吃到泥土、向下喝到泉水，这就是它用心专一的缘故。北宋·王安石《上皇帝万言书》：“夫人之才,成于专而毁于杂。”人的才学，成功是由于专一，失败是由于驳杂。

南朝·刘勰《文心雕龙·事类》：“将赡才力，务在博见。”要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。清·王永彬《围炉夜话·第一七六则》：“博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫。”广博地去吸收学问维持志向的坚定，切实向他人请教并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫。

这些故事古话，对如何判定专好还是博好是否会有所感触感悟？是否会有所启发启示？